Комментариев пока нет
Вы знали, что случайные шутки между делом называются «коридорный юмор»? Не подготовленные, не “на публику”, а просто сказанные на ходу: в коридоре, на кухне, по дороге, в паузе между какими-то делами.
Он всегда больше связан с происходящей здесь и сейчас ситуацией. Что-то происходит, кто-то просто бросает фразу, не думая, как это звучит со стороны. И именно поэтому это часто оказывается смешнее, чем «официальные» шутки: нет попытки быть остроумным, есть просто реакция.
Тут нет усилия понравиться или выстроить эффект. Люди не “играют роль”, а на секунду говорят проще, чем обычно. Поэтому такие фразы иногда звучат неожиданно точно или наоборот, абсурдно, но в тему момента.
И ещё важная вещь: коридорный юмор держится на близости. Он работает только там, где люди уже немного «свои», но ещё не в формальном разговоре. Поэтому он лёгкий, быстрый и обычно не задерживается: сказал и пошли дальше.
В этом и его смысл: это не юмор «произвести впечатление», а юмор «разрядить момент».
Он всегда больше связан с происходящей здесь и сейчас ситуацией. Что-то происходит, кто-то просто бросает фразу, не думая, как это звучит со стороны. И именно поэтому это часто оказывается смешнее, чем «официальные» шутки: нет попытки быть остроумным, есть просто реакция.
Тут нет усилия понравиться или выстроить эффект. Люди не “играют роль”, а на секунду говорят проще, чем обычно. Поэтому такие фразы иногда звучат неожиданно точно или наоборот, абсурдно, но в тему момента.
И ещё важная вещь: коридорный юмор держится на близости. Он работает только там, где люди уже немного «свои», но ещё не в формальном разговоре. Поэтому он лёгкий, быстрый и обычно не задерживается: сказал и пошли дальше.
В этом и его смысл: это не юмор «произвести впечатление», а юмор «разрядить момент».
Сейчас искренность очень ценится. Можно сказать, это даже тренд. Умение говорить прямо, не скрывать, не сглаживать. Считается, что это признак внутренней честности и даже силы.
Это действительно важное качество. Но не всё так однозначно.
Иногда «говорить как есть» звучит красиво, а по факту оказывается, что человек просто не считает нужным сделать паузу между мыслью или чувством и словами. Когда мысль ещё не успела оформиться, а уже произнесена. Когда эмоция вышла наружу, и вот ее уже нарекли правдой.
И вроде бы человек не врёт. Он действительно так чувствует. Но то, как это звучит, может ранить сильнее, чем сама суть. Просто потому в искренности важно не только содержание, а еще ещё и про форма подачи. А еще умение иногда промолчать. Есть ли в этих словах желание быть понятым или только желание высказаться?
И есть ещё один момент, который обычно остаётся за кадром. Иногда за подчёркнутой «честностью» прячется совсем не стремление к открытости, а привычка говорить неприятные вещи без попытки их осмыслить. Та самая позиция: «я просто честный человек».
Как будто этого достаточно, чтобы не задумываться о том, как слова звучат
и что они делают с другим. И тогда «правда» становится удобным прикрытием. Не нужно подбирать форму,
брать ответственность, останавливаться. Сказал — и будто бы всё объяснил.
Однажды знакомая пожилая женщина рассказала мне такую историю. Каждую неделю она ходила в церковь на исповедь. И вот несколько недель подряд она каялась в грехе лжи. Батюшка спросил ее: почему ты раскаиваешься в одном и том же, и снова совершаешь тот же грех? Она ему ответила, что ее мать больна, и она ее обманывает, говоря, что у нее, у детей всё хорошо. Тогда батюшка сказал, что это не грех, а милосердие.
В йоговской традиции подход к честности более тонкий.
Принцип правдивости называется Сатья. Так вот сатья не существует сама по себе, а всегда рассматривается вместе с Ахимсой. Это принципиально меняет сам подход.
Сатья — это не просто «говорить правду».
Слова должны соответствовать реальности, важна внутренняя честность, отсутствие искажения.
Но Ахимса добавляет к этому вторую часть: не причинять вреда — ни действием, ни словом.
И в итоге получается не простая формула, а скорее внутренний фильтр: правда, сказанная без учёта другого, считается неполной. А «мягкость», в которой искажается суть, тоже не является честностью.
Поэтому речь идёт не о том, чтобы говорить всё подряд или, наоборот, всё сглаживать. А о том, чтобы найти форму,
в которой слова остаются правдивыми
и при этом не разрушают другого человека.
И вот здесь уже становится видно,
насколько искренность — это не импульс, а выбор. Ровно в этом месте и проходит граница.
Честность бережно доносит. Грубость просто выносит наружу.
И разница не всегда в словах, а в том, как они сказаны и зачем. Потому что настоящая искренность чуть тише. В ней есть пауза. Есть попытка подобрать слова. Есть ощущение, что важно не только сказать, но и сохранить контакт.
И именно поэтому она звучит иначе. Не громче, а точнее.
Это действительно важное качество. Но не всё так однозначно.
Иногда «говорить как есть» звучит красиво, а по факту оказывается, что человек просто не считает нужным сделать паузу между мыслью или чувством и словами. Когда мысль ещё не успела оформиться, а уже произнесена. Когда эмоция вышла наружу, и вот ее уже нарекли правдой.
И вроде бы человек не врёт. Он действительно так чувствует. Но то, как это звучит, может ранить сильнее, чем сама суть. Просто потому в искренности важно не только содержание, а еще ещё и про форма подачи. А еще умение иногда промолчать. Есть ли в этих словах желание быть понятым или только желание высказаться?
И есть ещё один момент, который обычно остаётся за кадром. Иногда за подчёркнутой «честностью» прячется совсем не стремление к открытости, а привычка говорить неприятные вещи без попытки их осмыслить. Та самая позиция: «я просто честный человек».
Как будто этого достаточно, чтобы не задумываться о том, как слова звучат
и что они делают с другим. И тогда «правда» становится удобным прикрытием. Не нужно подбирать форму,
брать ответственность, останавливаться. Сказал — и будто бы всё объяснил.
Однажды знакомая пожилая женщина рассказала мне такую историю. Каждую неделю она ходила в церковь на исповедь. И вот несколько недель подряд она каялась в грехе лжи. Батюшка спросил ее: почему ты раскаиваешься в одном и том же, и снова совершаешь тот же грех? Она ему ответила, что ее мать больна, и она ее обманывает, говоря, что у нее, у детей всё хорошо. Тогда батюшка сказал, что это не грех, а милосердие.
В йоговской традиции подход к честности более тонкий.
Принцип правдивости называется Сатья. Так вот сатья не существует сама по себе, а всегда рассматривается вместе с Ахимсой. Это принципиально меняет сам подход.
Сатья — это не просто «говорить правду».
Слова должны соответствовать реальности, важна внутренняя честность, отсутствие искажения.
Но Ахимса добавляет к этому вторую часть: не причинять вреда — ни действием, ни словом.
И в итоге получается не простая формула, а скорее внутренний фильтр: правда, сказанная без учёта другого, считается неполной. А «мягкость», в которой искажается суть, тоже не является честностью.
Поэтому речь идёт не о том, чтобы говорить всё подряд или, наоборот, всё сглаживать. А о том, чтобы найти форму,
в которой слова остаются правдивыми
и при этом не разрушают другого человека.
И вот здесь уже становится видно,
насколько искренность — это не импульс, а выбор. Ровно в этом месте и проходит граница.
Честность бережно доносит. Грубость просто выносит наружу.
И разница не всегда в словах, а в том, как они сказаны и зачем. Потому что настоящая искренность чуть тише. В ней есть пауза. Есть попытка подобрать слова. Есть ощущение, что важно не только сказать, но и сохранить контакт.
И именно поэтому она звучит иначе. Не громче, а точнее.
На Famabara запрещён ИИ‑контент
Присоединяйтесь, чтобы общаться с настоящими людьми!
Ты можешь целый день ждать сообщения от человека, радоваться, когда он пишет первым, и перечитывать вашу переписку перед сном. Но стоит ему начать проявлять к тебе больше внимания, как что-то меняется. Сообщения начинают утомлять, встречи хочется переносить, а желание общаться куда-то пропадает.
Ты думаешь, что человек стал неинтересен. Решаетесь меньше общаться, и вроде бы становится легче. Но проходит время, он перестаёт писать, и ты сам заходишь в его профиль, смотришь, когда он был в сети, и думаешь, почему всё так получилось.
Тревожно-избегающий тип привязанности связан с тем, что человеку одновременно хочется близости и страшно её допускать. Он может очень хотеть отношений, но когда появляется кто-то действительно важный, начинаются сомнения. А вдруг меня бросят? А вдруг я слишком сильно привяжусь? А если потом будет больно?
Человек даже начинает искать недостатки в том, кто ему нравится. Вчера он казался замечательным, а сегодня вдруг раздражает буквально всё. Не так написал, слишком много внимания уделяет, задаёт лишние вопросы. Хотя раньше именно этого внимания и хотелось.
При этом, когда другой человек отдаляется, интерес может вернуться. Теперь уже не он кажется слишком навязчивым, а ты сам начинаешь переживать, что больше ему не нужен.
Откуда это берётся? У всех по-разному. На формирование привязанности могут влиять отношения с родителями, обстановка в детстве и прошлый опыт общения. Например, если человек привык, что любовь и поддержка непредсказуемы, ему может быть трудно доверять кому-то даже тогда, когда к нему хорошо относятся. Но по одному признаку нельзя определить, какой у человека тип привязанности.
Сложно то, что можно самому хотеть отношений и одновременно делать всё, чтобы они не стали слишком близкими. И думаешь, что отдалиться проще, чем разобраться в собственных чувствах.
Что с этим делать? Для начала хотя бы не торопиться заканчивать общение в тот момент, когда внезапно захотелось исчезнуть. Можно дать себе время и понять, что именно не нравится. Человек действительно тебе не подходит или тебя пугает то, насколько сильно он начинает значить?
И ещё важно не заставлять себя терпеть отношения, которые не нравятся, только потому, что ты боишься своего типа привязанности. Не каждый отказ от общения связан со страхом близости. Бывает действительно, что человек просто не твой.
Мне кажется, самое важное это научиться отличать желание побыть одному от желания сбежать, потому что стало страшно. Это не всегда легко, но хотя бы с этого можно начать.
Ты думаешь, что человек стал неинтересен. Решаетесь меньше общаться, и вроде бы становится легче. Но проходит время, он перестаёт писать, и ты сам заходишь в его профиль, смотришь, когда он был в сети, и думаешь, почему всё так получилось.
Тревожно-избегающий тип привязанности связан с тем, что человеку одновременно хочется близости и страшно её допускать. Он может очень хотеть отношений, но когда появляется кто-то действительно важный, начинаются сомнения. А вдруг меня бросят? А вдруг я слишком сильно привяжусь? А если потом будет больно?
Человек даже начинает искать недостатки в том, кто ему нравится. Вчера он казался замечательным, а сегодня вдруг раздражает буквально всё. Не так написал, слишком много внимания уделяет, задаёт лишние вопросы. Хотя раньше именно этого внимания и хотелось.
При этом, когда другой человек отдаляется, интерес может вернуться. Теперь уже не он кажется слишком навязчивым, а ты сам начинаешь переживать, что больше ему не нужен.
Откуда это берётся? У всех по-разному. На формирование привязанности могут влиять отношения с родителями, обстановка в детстве и прошлый опыт общения. Например, если человек привык, что любовь и поддержка непредсказуемы, ему может быть трудно доверять кому-то даже тогда, когда к нему хорошо относятся. Но по одному признаку нельзя определить, какой у человека тип привязанности.
Сложно то, что можно самому хотеть отношений и одновременно делать всё, чтобы они не стали слишком близкими. И думаешь, что отдалиться проще, чем разобраться в собственных чувствах.
Что с этим делать? Для начала хотя бы не торопиться заканчивать общение в тот момент, когда внезапно захотелось исчезнуть. Можно дать себе время и понять, что именно не нравится. Человек действительно тебе не подходит или тебя пугает то, насколько сильно он начинает значить?
И ещё важно не заставлять себя терпеть отношения, которые не нравятся, только потому, что ты боишься своего типа привязанности. Не каждый отказ от общения связан со страхом близости. Бывает действительно, что человек просто не твой.
Мне кажется, самое важное это научиться отличать желание побыть одному от желания сбежать, потому что стало страшно. Это не всегда легко, но хотя бы с этого можно начать.
Если дома кто то есть, мне вообще не хочется ничего делать. Ни убираться, ни готовить, ни разбирать вещи. Хочется просто сидеть в своей комнате и чтобы меня никто не трогал.
Даже если я заранее планировала что то сделать, когда дома появляются другие люди, желание сразу пропадает.
Зато стоит всем уйти и оставить меня одну, у меня почему то сразу появляется желание что нибудь делать.
Могу начать убираться, что то приготовить, разобрать шкаф, переставить вещи. Причем никто меня не заставляет и не говорит что нужно делать.
Просто когда я одна, мне намного спокойнее.
Не нужно думать, что кто то сейчас зайдет, что то спросит или будет смотреть что я делаю.
Еще почему то именно в одиночестве появляется настроение что то менять дома. Могу внезапно решить, что мне не нравится как стоит мебель, и начать все переставлять.
А когда дома кто то есть, даже если человек просто сидит в другой комнате и вообще меня не трогает, мне уже ничего не хочется.
Интересно, у кого нибудь еще так или я одна такая.
Потому что получается странно. Когда дома одна, хочется заниматься домашними делами. А когда дома кто то есть, хочется только чтобы все ушли и меня оставили в покое.
Даже если я заранее планировала что то сделать, когда дома появляются другие люди, желание сразу пропадает.
Зато стоит всем уйти и оставить меня одну, у меня почему то сразу появляется желание что нибудь делать.
Могу начать убираться, что то приготовить, разобрать шкаф, переставить вещи. Причем никто меня не заставляет и не говорит что нужно делать.
Просто когда я одна, мне намного спокойнее.
Не нужно думать, что кто то сейчас зайдет, что то спросит или будет смотреть что я делаю.
Еще почему то именно в одиночестве появляется настроение что то менять дома. Могу внезапно решить, что мне не нравится как стоит мебель, и начать все переставлять.
А когда дома кто то есть, даже если человек просто сидит в другой комнате и вообще меня не трогает, мне уже ничего не хочется.
Интересно, у кого нибудь еще так или я одна такая.
Потому что получается странно. Когда дома одна, хочется заниматься домашними делами. А когда дома кто то есть, хочется только чтобы все ушли и меня оставили в покое.
Влиться в новый коллектив бывает сложно, особенно когда все уже начали общаться между собой. Кто-то познакомился ещё в первые дни, сидит вместе, разговаривает, а ты не всегда понимаешь, как к ним присоединиться.
Когда приходишь в группу, где люди уже нашли себе знакомых, иногда чувствуешь себя немного не в своей тарелке. Вроде бы хочется с кем-то познакомиться, поговорить, но не всегда понимаешь, как начать разговор. Подойти к человеку, который уже общается с кем-то, бывает неловко.
Ещё сложнее, если ты не очень общительный человек и не привык первым начинать разговор. Можно несколько дней просто сидеть рядом с одногруппниками, но так и не решиться нормально познакомиться. При этом со стороны кажется, что все уже подружились и тебе будет трудно влиться в их компанию.
Я думаю, что на знакомство нужно время. Не у всех получается сразу найти близких людей, с которыми будет комфортно общаться. Иногда приходится постепенно привыкать к коллективу, разговаривать по учёбе и искать общие интересы. Главное, что не всегда всё получается так быстро, как хотелось бы.
Когда приходишь в группу, где люди уже нашли себе знакомых, иногда чувствуешь себя немного не в своей тарелке. Вроде бы хочется с кем-то познакомиться, поговорить, но не всегда понимаешь, как начать разговор. Подойти к человеку, который уже общается с кем-то, бывает неловко.
Ещё сложнее, если ты не очень общительный человек и не привык первым начинать разговор. Можно несколько дней просто сидеть рядом с одногруппниками, но так и не решиться нормально познакомиться. При этом со стороны кажется, что все уже подружились и тебе будет трудно влиться в их компанию.
Я думаю, что на знакомство нужно время. Не у всех получается сразу найти близких людей, с которыми будет комфортно общаться. Иногда приходится постепенно привыкать к коллективу, разговаривать по учёбе и искать общие интересы. Главное, что не всегда всё получается так быстро, как хотелось бы.
Стоишь в очереди в перерыв, времени мало, а впереди женщина какая-нибудь набрала кучу всего, а потом денег на карте нет и соответственно отмена чего-то, а кассир не может отменить и зовёт условную "Галю-отмену" и на это куча времени тратится. Почему кассиры не могут сами убирать товар из списка? Что за глупость.
Или какая-нибудь бабушка впереди с мелочью и доооолго так считает всё, а потом они монеты кассир второй раз пересчитывает, уже для себя.
Или видишь, что впереди человек только с банкой какой-нибудь, и думаешь, что сейчас его быстро обслужат, а вот нет, он просит сигареты, и идёт кассир к лотку, достаёт сигареты, закрывает лоток, обратно садится, а на всё это куча времени уходит.
Или какой-нибудь уникум набрал всего, а когда кассир ему пробивал всё, то тот стоял и не складывал в сумку. Чего ждал, спрашивается? Потом подходит твоя очередь и твои товары уже летят в кучу к этому уникуму, который стоит и мешается. Полное неуважение ко времени других людей.
Как хорошо, что в тех же пятёрочках появились кассы самообслуживания, время экономится просто потрясающе, жалко только, что они ещё не везде.
Или какая-нибудь бабушка впереди с мелочью и доооолго так считает всё, а потом они монеты кассир второй раз пересчитывает, уже для себя.
Или видишь, что впереди человек только с банкой какой-нибудь, и думаешь, что сейчас его быстро обслужат, а вот нет, он просит сигареты, и идёт кассир к лотку, достаёт сигареты, закрывает лоток, обратно садится, а на всё это куча времени уходит.
Или какой-нибудь уникум набрал всего, а когда кассир ему пробивал всё, то тот стоял и не складывал в сумку. Чего ждал, спрашивается? Потом подходит твоя очередь и твои товары уже летят в кучу к этому уникуму, который стоит и мешается. Полное неуважение ко времени других людей.
Как хорошо, что в тех же пятёрочках появились кассы самообслуживания, время экономится просто потрясающе, жалко только, что они ещё не везде.
Недавно я хотела вечером с кем-нибудь встретиться и просто погулять. Ничего особенного, без планов и каких-то мероприятий. Открыла переписки и поняла, что почти всем есть чем заняться.
Один человек работает допоздна, другой уехал к родным, третий проводит время со своим партнером, кто-то вообще не ответил. И я поймала себя на мысли, что раньше с таким вообще не было проблем. Можно было просто написать нескольким людям и почти наверняка кто-нибудь был свободен.
Сейчас всё немного иначе.
С возрастом люди как будто постепенно исчезают из твоей повседневной жизни. Не обязательно из-за ссор или каких-то конфликтов. Просто кто-то переехал, кто-то начал работать, у кого-то появились отношения, новые друзья, свои планы.
Сначала этого даже не замечаешь. Просто отвечаешь на сообщения чуть реже. Потом перестаёшь первым писать. Потом проходит несколько месяцев, и вдруг понимаешь, что с человеком, с которым раньше разговаривал каждый день, ты вообще не общался уже очень давно.
Самое странное, что иногда хочется вернуть это общение, но уже непонятно, с чего начать. Написать человеку после полугода молчания: «Привет, как дела?» вроде бы нормально, но почему-то всё равно чувствуешь себя немного неловко.
А ещё раньше друзья появлялись сами собой. Ты каждый день видел одних и тех же людей в школе или университете, вместе сидел на парах, ходил обедать, обсуждал преподавателей. Не нужно было специально думать, как с кем-то познакомиться.
Теперь для этого приходится самому что-то делать. Куда-то ходить, знакомиться, поддерживать общение. И иногда просто нет сил на ещё одну новую переписку, которая через пару недель закончится.
В итоге людей, с которыми ты знаком, может быть довольно много. Но если прямо сейчас захочется встретиться, список резко становится намного короче.
И я не думаю, что это обязательно плохо. Просто дружба со временем становится какой-то другой. Уже не нужно постоянно быть рядом, чтобы считать человека близким. Но иногда всё равно не хватает той самой простой вещи, когда можно было написать: «Ты где? Пошли гулять».
Наверное, самое неприятное в одиночестве не то, что вокруг никого нет. Люди есть. Просто не всегда есть тот, кому хочется написать.
Один человек работает допоздна, другой уехал к родным, третий проводит время со своим партнером, кто-то вообще не ответил. И я поймала себя на мысли, что раньше с таким вообще не было проблем. Можно было просто написать нескольким людям и почти наверняка кто-нибудь был свободен.
Сейчас всё немного иначе.
С возрастом люди как будто постепенно исчезают из твоей повседневной жизни. Не обязательно из-за ссор или каких-то конфликтов. Просто кто-то переехал, кто-то начал работать, у кого-то появились отношения, новые друзья, свои планы.
Сначала этого даже не замечаешь. Просто отвечаешь на сообщения чуть реже. Потом перестаёшь первым писать. Потом проходит несколько месяцев, и вдруг понимаешь, что с человеком, с которым раньше разговаривал каждый день, ты вообще не общался уже очень давно.
Самое странное, что иногда хочется вернуть это общение, но уже непонятно, с чего начать. Написать человеку после полугода молчания: «Привет, как дела?» вроде бы нормально, но почему-то всё равно чувствуешь себя немного неловко.
А ещё раньше друзья появлялись сами собой. Ты каждый день видел одних и тех же людей в школе или университете, вместе сидел на парах, ходил обедать, обсуждал преподавателей. Не нужно было специально думать, как с кем-то познакомиться.
Теперь для этого приходится самому что-то делать. Куда-то ходить, знакомиться, поддерживать общение. И иногда просто нет сил на ещё одну новую переписку, которая через пару недель закончится.
В итоге людей, с которыми ты знаком, может быть довольно много. Но если прямо сейчас захочется встретиться, список резко становится намного короче.
И я не думаю, что это обязательно плохо. Просто дружба со временем становится какой-то другой. Уже не нужно постоянно быть рядом, чтобы считать человека близким. Но иногда всё равно не хватает той самой простой вещи, когда можно было написать: «Ты где? Пошли гулять».
Наверное, самое неприятное в одиночестве не то, что вокруг никого нет. Люди есть. Просто не всегда есть тот, кому хочется написать.
Мне очень интересно узнавать историю нашего года (я живу в Ростове-на-Дону), как назывались улицы, кто жил в старых домах до революции, замечать разные исторические штуки. Вот, например, на перекрестке переулка Газетный и улицы Ульяновской в 2017 году сняли обшивку совершенно обыкновенного магазина - наливайки, и под обшивкой обнаружили дореволюционные надписи на фасаде.
Если увеличить, можно разобрать надпись "Ренсковой погреб".