Возможно, тут именно формат лекции мужчинам не подходит плюс реклама выстроена для женщин кой аудитории. Я уверена, что где-нибудь в Москве процент был бы горазд выше!
Значит это ошибка маркетологов, раз не ориентируются на мужчин. Или наоборот, им лучше знать о том, кто будет посещать подобные лекции.
Чем Европа отличается от России или США? Много чем, но одно из культурных отличий - нумерация этажей. В Европе первый этаж - это наш второй. Фоткал в Сербии:
Лифт гостиницы в Черногории:
Представьте, вы маленькая девочка. Вы сидите на троне в красном платье, драгоценностях. Вам приносят подношения, просят благословения. И мама не отнимает у вас свою помаду, а сама каждое утро вынуждена вас красить.
Но это если вы живете у себя дома, а не в храме, где ваша семья – это храмовые служители.
Думаете, жизнь мечты?
Давайте поспорим.
Я говорю об очень красивой, но спорной непальской традиции. Здесь «богиня» не издевательский эпитет в адрес женщины, которая ходит на курсы «Разбуди в себе богиню», а вполне официальный титул, который может получить девочка в два-три года. Титул богини Кумари или Кумари деви.
Согласно легенде, Кумари – воплощение богини Таледжу. Покровительницы Непала и королевской династии Малла.
Отбор
Кумари выбирается из обычных маленьких девочек двух-трех лет.
Девочка должна соответствовать множеству критерий. Быть здоровой, никогда не проливать свою кровь. Ее гороскоп должен соответствовать гороскопу правителя. Внешность тоже оценивается по строгому списку из 32 совершенств – кожа без шрамов и родинок, волосы черные и прямые, идеальная форма ушей. Важно даже расстояние между глазами.
Наверное, даже на Мисс Вселенная таких требований нет…
Финальное испытание – кандидаток запирают в темной комнате.
Что происходит внутри, неизвестно. Поскольку, когда Кумари достигают более-менее сознательного возраста, они уже не помнят о пережитом. А организаторы держат детали в тайне.
Предполагается, девочек пугают жуткими масками, криками из-за стен и т.д.
Девочка, которая останется спокойной, и становится Кумари.
Кстати, сейчас этот титул носит избранная в двухлетнем возрасте Арьятара Шакья
Жизнь богини
Итак, претендентка проходит все испытания и становится Кумари.
Теперь ее жизнь подчинена строгим церемониям и ритуалам. Ее дом – это храм богини Таледжу, семья – храмовые служители. Она не может покидать пределы храма и ступать на обычную землю. Если и покидает храм, то только в золотом паланкине во время массовых церемоний. Только ей по статусу благословлять короля…
В прошлом эти девочки не получали образования – считалось, что богиня в нем не нуждается.
Одна из основных повседневных обязанностей – принимать верующих, которые приходят принести ей дары и прикоснуться к стопам живого божества.
При этом Кумари нельзя ни плакать, ни сердиться – это считается дурным предзнаменованием.
Такая жизнь длится до момента, когда Кумари прольет свою кровь – в силу физиологических причин.
Считается, что после этого дух богини покидает тело девочки.
Дольше всех на троне продержалась Дхана Баджачарья – она была кумари 30 лет! У нее так и не начались месячные (или она их умело скрывала).
Она была возведена на престол в 1954 году в два года и правила до 1984 го, когда наследный принц Дипендра увидел ее и спросил: «Почему она такая старая?».
После этого ее заменили на новую девочку.
Однако Дхана по-прежнему живет как кумари. Ведет уединенный образ жизни, не смотрит телевизор и охотно принимает посетителей.
Лишнее доказательство, как сложно бывшим кумари адаптироваться в новом мире. Тем более, если не забыть, что эта жизнь проходит в возрасте с двух до одиннадцати лет – то есть в возрасте первичной социализации и становления личности.
Критика
Традиция девочек-богинь вызывает множество вопросов с точки зрения прав ребенка.
Бывшие кумари выходят в мир, о котором ничего не знают. Они не знают, как общаться с людьми (с посетителями они не разговаривают – посетителям не положено общаться с богиней), как переходить улицу и т.д.
Например, бывшая кумари Прити Шакья вспоминает: «Учителя начали ругать меня за то, что я плохо училась, а когда я впервые пошла в школу, один из моих одноклассников сказал, что я выгляжу толстой. В то время я была совершенно разбита, потому что раньше со мной никто так не разговаривал».
Конвенция о правах ребенка изменила жизнь бывших кумари.
Теперь девочки получают образование у частных учителей, а после потери статуса получают «пенсию» - 110 долларов в год.
Однако некоторые вещи трудно искоренить – например, суеверия насчет брака с бывшей кумари. Считается, что мужчина, который на ней женится, долго не проживет.
А вы как считаете, стоило бы запретить эту традицию или сохранить как часть культурной идентичности Непала?
Но это если вы живете у себя дома, а не в храме, где ваша семья – это храмовые служители.
Думаете, жизнь мечты?
Давайте поспорим.
Я говорю об очень красивой, но спорной непальской традиции. Здесь «богиня» не издевательский эпитет в адрес женщины, которая ходит на курсы «Разбуди в себе богиню», а вполне официальный титул, который может получить девочка в два-три года. Титул богини Кумари или Кумари деви.
Согласно легенде, Кумари – воплощение богини Таледжу. Покровительницы Непала и королевской династии Малла.
Отбор
Кумари выбирается из обычных маленьких девочек двух-трех лет.
Девочка должна соответствовать множеству критерий. Быть здоровой, никогда не проливать свою кровь. Ее гороскоп должен соответствовать гороскопу правителя. Внешность тоже оценивается по строгому списку из 32 совершенств – кожа без шрамов и родинок, волосы черные и прямые, идеальная форма ушей. Важно даже расстояние между глазами.
Наверное, даже на Мисс Вселенная таких требований нет…
Финальное испытание – кандидаток запирают в темной комнате.
Что происходит внутри, неизвестно. Поскольку, когда Кумари достигают более-менее сознательного возраста, они уже не помнят о пережитом. А организаторы держат детали в тайне.
Предполагается, девочек пугают жуткими масками, криками из-за стен и т.д.
Девочка, которая останется спокойной, и становится Кумари.
Кстати, сейчас этот титул носит избранная в двухлетнем возрасте Арьятара Шакья
Жизнь богини
Итак, претендентка проходит все испытания и становится Кумари.
Теперь ее жизнь подчинена строгим церемониям и ритуалам. Ее дом – это храм богини Таледжу, семья – храмовые служители. Она не может покидать пределы храма и ступать на обычную землю. Если и покидает храм, то только в золотом паланкине во время массовых церемоний. Только ей по статусу благословлять короля…
В прошлом эти девочки не получали образования – считалось, что богиня в нем не нуждается.
Одна из основных повседневных обязанностей – принимать верующих, которые приходят принести ей дары и прикоснуться к стопам живого божества.
При этом Кумари нельзя ни плакать, ни сердиться – это считается дурным предзнаменованием.
Такая жизнь длится до момента, когда Кумари прольет свою кровь – в силу физиологических причин.
Считается, что после этого дух богини покидает тело девочки.
Дольше всех на троне продержалась Дхана Баджачарья – она была кумари 30 лет! У нее так и не начались месячные (или она их умело скрывала).
Она была возведена на престол в 1954 году в два года и правила до 1984 го, когда наследный принц Дипендра увидел ее и спросил: «Почему она такая старая?».
После этого ее заменили на новую девочку.
Однако Дхана по-прежнему живет как кумари. Ведет уединенный образ жизни, не смотрит телевизор и охотно принимает посетителей.
Лишнее доказательство, как сложно бывшим кумари адаптироваться в новом мире. Тем более, если не забыть, что эта жизнь проходит в возрасте с двух до одиннадцати лет – то есть в возрасте первичной социализации и становления личности.
Критика
Традиция девочек-богинь вызывает множество вопросов с точки зрения прав ребенка.
Бывшие кумари выходят в мир, о котором ничего не знают. Они не знают, как общаться с людьми (с посетителями они не разговаривают – посетителям не положено общаться с богиней), как переходить улицу и т.д.
Например, бывшая кумари Прити Шакья вспоминает: «Учителя начали ругать меня за то, что я плохо училась, а когда я впервые пошла в школу, один из моих одноклассников сказал, что я выгляжу толстой. В то время я была совершенно разбита, потому что раньше со мной никто так не разговаривал».
Конвенция о правах ребенка изменила жизнь бывших кумари.
Теперь девочки получают образование у частных учителей, а после потери статуса получают «пенсию» - 110 долларов в год.
Однако некоторые вещи трудно искоренить – например, суеверия насчет брака с бывшей кумари. Считается, что мужчина, который на ней женится, долго не проживет.
А вы как считаете, стоило бы запретить эту традицию или сохранить как часть культурной идентичности Непала?
- Умеете вы жить, Степан Богданович.
- Да никакого умения у меня нету, обыкновенное желание жить по-человечески.
- Да никакого умения у меня нету, обыкновенное желание жить по-человечески.
Диалог, который крутился в моей голове во время чтения этой книги (до определенного момента, но о нем ниже).
Дж. Л. Скотт «Уроки мадам Шик»
Американка приезжает в Париж совершенствовать язык и живет у супружеской пары, которую называет «семья Шик».
И нет не потому, что у хозяйки сотни платьев, усыпанных стразами с ног до головы, собачка с бриллиантовым ошейником и золотой унитаз.
Да и если задуматься, стразы, ошейники с бриллиантами у собачки и огромные гардеробные – как раз атрибуты обычного человека, который «дорвался» до больших денег (привет господам в малиновых пиджаках с золотыми цепями). Семье Шик никому ничего не надо доказывать – они аристократы и принадлежат к старой французской семье.
У этой французской семьи шик заключается в двух правилах – сдержанность и безупречность. Минимум вещей – но дорогих. То же касается и косметики.
Многие правила семьи Шик нетрудно применить и в обычной российской семье:
1. Не носить рваные вещи даже дома
2. Не перекусывать между приемами пищи. И не есть на улице
3. Не кричать домочадцам из соседней комнаты. Хочешь что-то сказать – подойти и скажи.
Некоторые вещи, правда, слишком «французские» и не имеют отношение к «идеальности». Это, скорее, культурная особенность – как большие окна в ванной без жалюзей и занавесок и нижнее белье хозяйки, которое открыто сушится у всех на виду.
Честно скажу, постепенно пиетет, с которым автор – обычная американка – относится к этой французской семье – понемногу развеивался в моих глазах. Как-то неаристократично в лоб заявлять человеку: «Этот свитер тебе не идет», когда он тебя не спрашивал.
Пример королевы Елизаветы Второй, принимавшей у себя Юрия Гагарина, не знакомого с королевским этикет-шметикетом – когда он после выпитого чая съел дольку лимона…королева сделала то же самое.
Потому что лучший признак хорошего воспитания – не замечать промахи других.
А вот здесь, как мне кажется, у мадам Шик все не так…шикарно.
В тот день, когда мадам Шик спросила меня, не хочу ли я составить ей компанию в ее ежедневном походе по магазинам, я почувствовала себя польщенной: она явно брала меня под свое крыло!
Поэтому я была просто шокирована, когда всего в квартале от дома мадам Шик повернулась ко мне и прямо заявила:
– Этот свитер плохо на тебе смотрится.
– Прошу прощения? – помнится, спросила я.
Я посмотрела на свой комплект со свитером цвета весенней зелени от Banana Republic, который частично прикрывало мое тяжелое зимнее пальто. Наверняка я ее неправильно поняла.
Мадам Шик повторила то, что сказала.
– В самом деле? – переспросила я, на этот раз по-английски. Я чувствовала себя оскорбленной. – Но это же смесь шелка и кашемира!
– Меня беспокоит не качество, Дженнифер! – сказала мадам Шик, внимательно рассматривая злополучный комплект. – Дело в его цвете. Он совершенно тебе не идет. Цвет тебя бледнит. Ты выглядишь… землистой.
Поэтому я была просто шокирована, когда всего в квартале от дома мадам Шик повернулась ко мне и прямо заявила:
– Этот свитер плохо на тебе смотрится.
– Прошу прощения? – помнится, спросила я.
Я посмотрела на свой комплект со свитером цвета весенней зелени от Banana Republic, который частично прикрывало мое тяжелое зимнее пальто. Наверняка я ее неправильно поняла.
Мадам Шик повторила то, что сказала.
– В самом деле? – переспросила я, на этот раз по-английски. Я чувствовала себя оскорбленной. – Но это же смесь шелка и кашемира!
– Меня беспокоит не качество, Дженнифер! – сказала мадам Шик, внимательно рассматривая злополучный комплект. – Дело в его цвете. Он совершенно тебе не идет. Цвет тебя бледнит. Ты выглядишь… землистой.
И здесь у меня возник некультурный вопрос, который можно перевести как: «Что это значит, мадам Шик?». Делать замечание чужому внешнему виду – когда тебя об этом не спрашивали, разве это соответствует слову «безупречность»?
Среди прочих французских знакомых рассказчицы попался профессор, который, видимо, принципиально не отвечает на вопросы студенток, которые не соответствуют его представлениям о прекрасном. Профессор Безупречный.
Я дождалась, пока другой студент закончил свой разговор с ним, подошла к профессору и заговорила. Где-то к середине вопроса я вдруг отчетливо поняла, что профессор Безупречный меня не слушает. Он смотрел на меня, вернее, на мой нос. Тут я с ужасом вспомнила про свой огромный прыщ. Я еле слышно закончила вопрос, а профессор Безупречный как будто подвинулся ко мне, чтобы лучше рассмотреть мое «украшение». Через несколько минут, когда я уже достаточно помучилась под его взглядом, он сказал: «Прошу прощения, о чем был ваш вопрос?».
Бедный профессор…Как отвечать на вопрос студентки, когда твой взор оскорблен зрелищем прыща на ее лице?
Интересно, как он будет работать со студентами, у которых на лице некрасивое родимое пятно, шрам или вовсе – витилиго? Что-нибудь, чего нельзя удалить. Вот у меня главный недостаток на лице – нос с горбинкой. В детстве на детской площадке какой-то мальчик запустил в меня льдинкой и сломал нос.
Наверное, можно было бы исправить, но…ложиться под нож пластического хирурга…для чего?
Поведение профессора Безупречного говорит – чтобы иметь возможность получить образование.
Появился прыщ на лице – или маскируй (а если на средство вылезла аллергия?) или вообще из дома не выходи.
Пока психологи убеждают людей принять себя со всеми недостатками, один такой профессор с повышенным чувством прекрасного, может испортить самооценку до конца жизни.
Вместо стремления к идеалу я увидела здесь…банальную невоспитанность. А еще - высокомерие.
Странно, что автора книги это так восхитило – ведь именно США сейчас транслирует миру бодипозитив. В своем здоровом воплощении это значит «принимай себя таким, какой ты есть». Даже с прыщем на лице.
Воспитанный человек не замечает особенности внешности других – прыщи, брекеты, очки, полнота, родинки. А если замечает, то его воспитанность вызывает вопросы.
Однако стоит признать, что нам есть чему поучиться у семьи Шик – не в плане внутреннего мира, конечно, не все же.
А вы как считаете?
В Италии существует такой интересный и любопытный городской феномен под именем «умарелл».
Так называют пенсионеров, которые в свободное от других забот время любят наблюдать за стройками. Они могут подолгу стоять у ограждений, сцепив руки за спиной, внимательно следить за техникой, рабочими и каждым этапом процесса, а иногда ещё и комментировать происходящее.
Название пришло из болонского диалекта и переводится как «старичок» или «маленький человечек».
Со временем эти самые умареллы стали почти частью итальянской городской культуры. К ним относятся с мягкой иронией и пониманием, а некоторые строительные компании даже делают специальные смотровые окошки в заборах — чтобы постоянным наблюдателям было удобнее следить за стройкой.
Как вам такая забота о тех, кто, казалось бы, должен раздражать?)
Так называют пенсионеров, которые в свободное от других забот время любят наблюдать за стройками. Они могут подолгу стоять у ограждений, сцепив руки за спиной, внимательно следить за техникой, рабочими и каждым этапом процесса, а иногда ещё и комментировать происходящее.
Название пришло из болонского диалекта и переводится как «старичок» или «маленький человечек».
Со временем эти самые умареллы стали почти частью итальянской городской культуры. К ним относятся с мягкой иронией и пониманием, а некоторые строительные компании даже делают специальные смотровые окошки в заборах — чтобы постоянным наблюдателям было удобнее следить за стройкой.
Как вам такая забота о тех, кто, казалось бы, должен раздражать?)
Граффити для меня — это не просто краска на стенах. Это такой кайфовый способ выразить себя, показать свою личность и вместе с тем участвовать в уличной культуре. Когда мне было лет 15, я впервые попробовал пару своих работ — и сразу почувствовал, что внутри что-то закипает. Это как небольшое приключение: выбрать место, придумать дизайн, потом заливаться краской и смотреть, как всё оживает.
Для меня граффити — это не только красиво, но и очень важно для развития. В уличных тусовках я познакомился с ребятами, которые тоже любят это делать, и мы начали вместе тренироваться. Был момент, когда мы решили сделать огромную работу на заброшенной стене — и это было настоящее командное дело. После того как всё закончили, ощущение было такое — будто что-то создали самим и для себя. Это сильное чувство причастности и гордости.
Ну и вообще уличная культура — это как отдельный язык, в нём свои правила и стиль. Граффити помогает понять, кто ты есть, что чувствуешь. Мне кажется, именно через такие вещи я стал чуть увереннее в себе, научился выражать свои эмоции и не бояться проявлять себя.
Короче, граффити — это моё хобби и мой способ быть частью чего-то большего. И каждый раз, когда я делаю какую-то новую работу, словно оставляю маленький след в этом мире
Для меня граффити — это не только красиво, но и очень важно для развития. В уличных тусовках я познакомился с ребятами, которые тоже любят это делать, и мы начали вместе тренироваться. Был момент, когда мы решили сделать огромную работу на заброшенной стене — и это было настоящее командное дело. После того как всё закончили, ощущение было такое — будто что-то создали самим и для себя. Это сильное чувство причастности и гордости.
Ну и вообще уличная культура — это как отдельный язык, в нём свои правила и стиль. Граффити помогает понять, кто ты есть, что чувствуешь. Мне кажется, именно через такие вещи я стал чуть увереннее в себе, научился выражать свои эмоции и не бояться проявлять себя.
Короче, граффити — это моё хобби и мой способ быть частью чего-то большего. И каждый раз, когда я делаю какую-то новую работу, словно оставляю маленький след в этом мире
Попался мне в интернете пост. История о дореволюционной гимназистке.
У её дяди был медальон. Гимназистка долго спрашивала дядю, что в нем, а когда он его все-таки открыл, то вместо слов внутри были ..ноты.
Девочка задумалась, и через несколько секунд крикнула: "Поняла! Это значит " я люблю вас!""
Ноты оказались из арии Ленского из оперы "Евгений Онегин": "Я люблю вас, Ольга!".
Автор поста говорил, что такое хорошее образование девочек - залог хорошего генофонда. Потому что абы какой парень к такой девушке не подойдет. А если попробует "подкатить", то будет ей просто не интересен.
И в дореволюционной России для этой гимназистки было достаточно кавалеров. Офицеры, выпускники Суворовских училищ и классических гимназий. Молодые люди с таким же прекрасным образованием.
Интересно, что автор поста подчеркивал значение образования именно для девочки как будущий фильтр отбора. Видимо, потому что мужчин это волнует меньше. Хотя миссис Беннет из "Гордости и предубеждения" своему мужу была не ровня ни социально, ни по образованию. Но в свое время мистер Беннет оказался пленен хорошеньким личиком. И хотя Джейн Остин говорит, что муж быстро в ней разочаровался, пять дочерей говорит об обратном...
Но вернемся к нашей гимназистке.
К сожалению, жизнь гораздо сложнее.
Возможно, наша гимназистка успеет закончить гимназию.
Но еще чуть-чуть, и прогремит Великая Октябрьская революция.
Она может успеть уехать куда-нибудь в Париж. А может не успеть.
И тогда она окажется в мире, где ее образование не имеет цены. Достойные ее кавалеры либо эмигрируют, либо погибнуть в рядах Белой армии.
Что там - ее саму могут сослать в Сибирь.
Вдова основателя нашего городского театра рассказывала, что выросла в сибирской деревне, где учительницей была уже пожилая выпускница института благородных девиц.
А нашей гимназистке останется либо искать свое место рядом с остатками дореволюционной интеллигенции, либо.. выйти замуж за красного комиссара из рабочего класса с двумя классами образования.
Да, это пишу я, у которой прапрадед был красным комиссаром, крестьянином по происхождению, и он очень уважал литературу. Он покупал книги. До последнего дома лежала книга 1929 года без обложки. Жюль Верн "Путешествие на Луну".
Он покупал книги.
Но читал ли он их и что он думал по поводу прочитанного - история умалчивает.
У прапрадеда было желание учиться. Любовь к книгам, передавшаяся через поколения мне...
Но все же их отношение к образованию было более приближенным к жизни. Думаю, и сами предметы, изучаемые в классических гимназиях, им бы показались лишними.
Революция уничтожила прежнюю интеллектуальную элиту. Новый мир решил, что знания древнегреческой литературы для них также излишни, как книги рецептов (их тоже пытались запретить).
Образование ее не спасет. Медальон дяди ее не спасёт. Даже опера "Евгений Онегин" ее не спасёт.
И будущих девушек из советской интеллигенции образование и уровень культуры не спасет в 90 ые от необходимости продавать газеты и мыть полы, как в фильме "Принцесса на бобах".
Культура не спасёт нашу гимназистку. Но она сможет спасти культуру.
Как они и сделали. Обучая детей в школах в Сибири. И своих детей - дома.
Может, в этом и заключается спасение генофонда через образование девушек?
У её дяди был медальон. Гимназистка долго спрашивала дядю, что в нем, а когда он его все-таки открыл, то вместо слов внутри были ..ноты.
Девочка задумалась, и через несколько секунд крикнула: "Поняла! Это значит " я люблю вас!""
Ноты оказались из арии Ленского из оперы "Евгений Онегин": "Я люблю вас, Ольга!".
Автор поста говорил, что такое хорошее образование девочек - залог хорошего генофонда. Потому что абы какой парень к такой девушке не подойдет. А если попробует "подкатить", то будет ей просто не интересен.
И в дореволюционной России для этой гимназистки было достаточно кавалеров. Офицеры, выпускники Суворовских училищ и классических гимназий. Молодые люди с таким же прекрасным образованием.
Интересно, что автор поста подчеркивал значение образования именно для девочки как будущий фильтр отбора. Видимо, потому что мужчин это волнует меньше. Хотя миссис Беннет из "Гордости и предубеждения" своему мужу была не ровня ни социально, ни по образованию. Но в свое время мистер Беннет оказался пленен хорошеньким личиком. И хотя Джейн Остин говорит, что муж быстро в ней разочаровался, пять дочерей говорит об обратном...
Но вернемся к нашей гимназистке.
К сожалению, жизнь гораздо сложнее.
Возможно, наша гимназистка успеет закончить гимназию.
Но еще чуть-чуть, и прогремит Великая Октябрьская революция.
Она может успеть уехать куда-нибудь в Париж. А может не успеть.
И тогда она окажется в мире, где ее образование не имеет цены. Достойные ее кавалеры либо эмигрируют, либо погибнуть в рядах Белой армии.
Что там - ее саму могут сослать в Сибирь.
Вдова основателя нашего городского театра рассказывала, что выросла в сибирской деревне, где учительницей была уже пожилая выпускница института благородных девиц.
А нашей гимназистке останется либо искать свое место рядом с остатками дореволюционной интеллигенции, либо.. выйти замуж за красного комиссара из рабочего класса с двумя классами образования.
Да, это пишу я, у которой прапрадед был красным комиссаром, крестьянином по происхождению, и он очень уважал литературу. Он покупал книги. До последнего дома лежала книга 1929 года без обложки. Жюль Верн "Путешествие на Луну".
Он покупал книги.
Но читал ли он их и что он думал по поводу прочитанного - история умалчивает.
У прапрадеда было желание учиться. Любовь к книгам, передавшаяся через поколения мне...
Но все же их отношение к образованию было более приближенным к жизни. Думаю, и сами предметы, изучаемые в классических гимназиях, им бы показались лишними.
Революция уничтожила прежнюю интеллектуальную элиту. Новый мир решил, что знания древнегреческой литературы для них также излишни, как книги рецептов (их тоже пытались запретить).
Образование ее не спасет. Медальон дяди ее не спасёт. Даже опера "Евгений Онегин" ее не спасёт.
И будущих девушек из советской интеллигенции образование и уровень культуры не спасет в 90 ые от необходимости продавать газеты и мыть полы, как в фильме "Принцесса на бобах".
Культура не спасёт нашу гимназистку. Но она сможет спасти культуру.
Как они и сделали. Обучая детей в школах в Сибири. И своих детей - дома.
Может, в этом и заключается спасение генофонда через образование девушек?
Достоевский давно стал символом русской культуры во всём мире. Федор Михайлович является не только самым известным, но и самым читаемым русским писателем, по данным международного сервиса аудиокниг Storytel еще самым прослушиваемым писателем.
В топ самых популярных произведений так же попали «Идиот», «Игрок» и повесть «Записки из подполья», которая кстати говоря в России не входит даже в топ-10.
А в Японии «Братья Карамазовы» входят в топ 30 самых читаемых книг, в 2014 году благодаря хорошему переводу этот роман аж стал бестселлером №1.
Рядом с ним, конечно, стоят Толстой, Булгаков, а Чехова ставят больше, чем Шекспира.
Ну что ж, Достоевский так Достоевский.
Помнится, во время учебы в школе мне тоже очень понравилось «Преступление и наказание», но теперь не могу вспомнить, чем именно. Особенно учитывая тот факт, что я не страдала приступами рефлексии или декадентства. И честно сказать, теперь я предпочитаю более позитивную литературу.
Среди современников Достоевского были не только поклонники, но и критики его таланта, причём очень известные личности.
В топ самых популярных произведений так же попали «Идиот», «Игрок» и повесть «Записки из подполья», которая кстати говоря в России не входит даже в топ-10.
А в Японии «Братья Карамазовы» входят в топ 30 самых читаемых книг, в 2014 году благодаря хорошему переводу этот роман аж стал бестселлером №1.
Рядом с ним, конечно, стоят Толстой, Булгаков, а Чехова ставят больше, чем Шекспира.
Ну что ж, Достоевский так Достоевский.
Помнится, во время учебы в школе мне тоже очень понравилось «Преступление и наказание», но теперь не могу вспомнить, чем именно. Особенно учитывая тот факт, что я не страдала приступами рефлексии или декадентства. И честно сказать, теперь я предпочитаю более позитивную литературу.
Среди современников Достоевского были не только поклонники, но и критики его таланта, причём очень известные личности.
На этот вопрос ответить не так просто. Начнем с того, что я не большой киноман, а новые фильмы с некоторых пор смотреть перестала совсем. Не цепляет меня в них ничего, чаще раздражает. Возможно, я что-то пропущу, но это маловероятно и скорее всего я ничего не потеряю.
Для меня большинство новых фильмов, особенно тех, что показывают в кинотеатрах, - это набор шаблонов, предсказуемый сюжет, редкая хорошая игра актеров или мрачный сюжет. Я такое не люблю.
Что касается культовости фильмов.
Для меня большинство новых фильмов, особенно тех, что показывают в кинотеатрах, - это набор шаблонов, предсказуемый сюжет, редкая хорошая игра актеров или мрачный сюжет. Я такое не люблю.
Что касается культовости фильмов.
