Посты по тегу: Россия
Думаете, панельки везде одинаковые? Северное Чертаново - это готовая декорация для научной фантастики и архитектурная утопия, построенная к Олимпиаде-80. При этом здесь нет ни одной улицы в привычном понимании - только номера корпусов. Если вы там никогда не были или считаете район обычным спальником, вот 5 проверенных фактов.
Район без названий улиц
В Северном Чертаново действительно нет улиц. Адрес выглядит как технический код: “микрорайон Северное Чертаново, корпус 301”. Архитекторы спроектировали единое пешеходное пространство на стилобате, а автомобили спрятали под землю в тоннели. Жители гуляют по зелёным холмам, не слыша шума машин.
Киношный футуризм
Именно здесь Фёдор Бондарчук снимал фильм “Притяжение” - и это официально подтверждено студией Art Pictures. “Дом главной героини”, “школа” и местные улицы снимались прямо в районе. Дома-”корабли” с длинными фасадами и стеклянными переходами настолько футуристичны, что инопланетный корабль над ними выглядит совершенно органично.
Мусоропровод на реактивной тяге (утопия, которая не взлетела)
В домах Северного Чертаново изначально работала шведская система пневмоудаления мусора. Отходы должны были улетать по подземным трубам со скоростью ветра в специальное хранилище на окраине. К сожалению, эксплуатация оказалась слишком дорогой и ненадёжной- систему заменили обычными мусоропроводами. Но сама идея до сих пор звучит как киберпанк.
Двухуровневые квартиры и стены-трансформеры
Забудьте про тесные хрущёвки. В Северном Чертаново появились первые в Москве двухуровневые квартиры с отдельным входом, увеличенные кухни и свободная планировка. Внутренние стены-ширмы можно было двигать, превращая жильё в просторную студию — смелый эксперимент для советского жилья.
Футбольная кузница кадров
В Чертаново находится одна из лучших футбольных академий России. ФК “Чертаново” был основан в 1993 году, а в 2018 году клуб пробился в ФНЛ, став самой молодой командой в истории лиги - средний возраст игроков не достигал и 19 лет . Академия воспитала целую плеяду звёзд российского футбола: Игорь Колыванов, Максим Глушенков, Антон Зиньковский, Наиль Умяров, Сергей Пиняев, Данил Пруцев и многие другие — все они вышли из чертановской школы . В одном только сезоне 2024/25 за клубы РПЛ выступало два десятка воспитанников академии . Неудивительно, что район дал клубу прозвище “черти” - характер у местных футболистов действительно бойцовский.
Как добраться и что смотреть
Ориентируйтесь на станцию метро “Чертановская” (северный выход). Главные архитектурные достопримечательности - корпуса 3, 4, 5 и 6, соединённые переходами, а также длинные дома-”корабли” вдоль Варшавского шоссе. А если захотите посмотреть на будущих звёзд российского футбола - матчи молодёжных и юношеских команд академии проходят на стадионе “Арена Чертаново”.
Приезжайте смотреть на самый смелый градостроительный эксперимент позднего СССР - масштабы там действительно впечатляют.
Район без названий улиц
В Северном Чертаново действительно нет улиц. Адрес выглядит как технический код: “микрорайон Северное Чертаново, корпус 301”. Архитекторы спроектировали единое пешеходное пространство на стилобате, а автомобили спрятали под землю в тоннели. Жители гуляют по зелёным холмам, не слыша шума машин.
Киношный футуризм
Именно здесь Фёдор Бондарчук снимал фильм “Притяжение” - и это официально подтверждено студией Art Pictures. “Дом главной героини”, “школа” и местные улицы снимались прямо в районе. Дома-”корабли” с длинными фасадами и стеклянными переходами настолько футуристичны, что инопланетный корабль над ними выглядит совершенно органично.
Мусоропровод на реактивной тяге (утопия, которая не взлетела)
В домах Северного Чертаново изначально работала шведская система пневмоудаления мусора. Отходы должны были улетать по подземным трубам со скоростью ветра в специальное хранилище на окраине. К сожалению, эксплуатация оказалась слишком дорогой и ненадёжной- систему заменили обычными мусоропроводами. Но сама идея до сих пор звучит как киберпанк.
Двухуровневые квартиры и стены-трансформеры
Забудьте про тесные хрущёвки. В Северном Чертаново появились первые в Москве двухуровневые квартиры с отдельным входом, увеличенные кухни и свободная планировка. Внутренние стены-ширмы можно было двигать, превращая жильё в просторную студию — смелый эксперимент для советского жилья.
Футбольная кузница кадров
В Чертаново находится одна из лучших футбольных академий России. ФК “Чертаново” был основан в 1993 году, а в 2018 году клуб пробился в ФНЛ, став самой молодой командой в истории лиги - средний возраст игроков не достигал и 19 лет . Академия воспитала целую плеяду звёзд российского футбола: Игорь Колыванов, Максим Глушенков, Антон Зиньковский, Наиль Умяров, Сергей Пиняев, Данил Пруцев и многие другие — все они вышли из чертановской школы . В одном только сезоне 2024/25 за клубы РПЛ выступало два десятка воспитанников академии . Неудивительно, что район дал клубу прозвище “черти” - характер у местных футболистов действительно бойцовский.
Как добраться и что смотреть
Ориентируйтесь на станцию метро “Чертановская” (северный выход). Главные архитектурные достопримечательности - корпуса 3, 4, 5 и 6, соединённые переходами, а также длинные дома-”корабли” вдоль Варшавского шоссе. А если захотите посмотреть на будущих звёзд российского футбола - матчи молодёжных и юношеских команд академии проходят на стадионе “Арена Чертаново”.
Приезжайте смотреть на самый смелый градостроительный эксперимент позднего СССР - масштабы там действительно впечатляют.
Девчонки и мальчишки, цените работу, если она у вас есть. Хотела этой фразой закончить этот пост, но она должна быть в начале. Посмотрела открытую статистику от hh и ахнула.
Синий - это падение количества вакансий в 2025 году относительно 2024 года, а зелёный - это падение количества вакансий в 2026 году относительно 2025 года! Получается, что падение количества... растёт. Т.е. растёт не количество вакансий, а растут темпы падения! Кошмар.
У меня на работе, тьфу-тьфу, пока всё хорошо, никого не увольняют. Но у нас упали продажи на 20%, но бизнес всё же идёт. Решила на всякий случай изучить ситуацию на рынке труда и ужаснулась. От месяца к месяцу растёт количество резюме:
У меня на работе, тьфу-тьфу, пока всё хорошо, никого не увольняют. Но у нас упали продажи на 20%, но бизнес всё же идёт. Решила на всякий случай изучить ситуацию на рынке труда и ужаснулась. От месяца к месяцу растёт количество резюме:
На просторах интернета мне попалась якобы реальная история о том, как богатые купцы решили похоронить египетскую мумию. Давайте же вместе разбираться, что тут правда, а что вымысел.
Источник фото: express.co.uk
Добрые русские
История гласит, что во времена, когда все таинственное и египетское было в моде, зажиточный купец Михаил Морозов из Москвы купил для своей коллекции мумию. Она хранилась прямо у него дома, в особняке на Смоленском бульваре.
Во время одного из дружеских застолий друг Морозова, профессор Захарьин, задался вопросом: зачем же хранить дома неупокоенного мертвого человека? В ходе беседы уже подвыпившие друзья решили, что это не по-христиански — держать дома труп. Поэтому было решено пригласить священника, чтобы отпеть покойного и после похоронить.
Добрые и сильно выпившие герои столкнулись с проблемой — никто из батюшек не хотел отпевать мумию. К тому же по ходу дела возник целый ворох вопросов: был это раб или раба божия, как мумию звали при жизни, была ли она крещена по какому-либо обряду и др. В итоге желающий заработать легких денег священнослужитель все же нашелся. Он совершил обряд, после чего мумия была захоронена прямо около особняка Морозова. После этого гости продолжили поминать усопшего.
Спустя несколько дней погода испортилась, началась сильная гроза. Во время ненастья молния ударила в дерево, под которым похоронили «гостя из Египта». Уже протрезвевшие купец и его друзья решили, что своими действиями они прогневили Бога. Поэтому прислуге тут же приказали откопать несчастную мумию и передать ее в музей.
Как все было на самом деле
Завлекающие названия — не современная придумка, они хорошо продавали истории 100 и 200 лет назад. Именно поэтому рассказ «Похороны мумии» обрел широкую популярность среди публики в 1932 году. Именно тогда произведение авторства художника и писателя Константина Алексеевича Коровина опубликовали в русскоязычной парижской газете «Возрождение».
Художественный рассказ быстро переродился в байку, т. к. автор использовал в нем много ярких бытовых деталей прошлых лет, очень красочно и правдоподобно описывал персонажей. Схожести с мемуарами Коровину удалось добиться благодаря тому, что в молодости он действительно был частью московской богемы и хорошо знал о причудах знати и богачей.
Согласно подтвержденным историческим данным, в доме Морозова (с которым Коровин в реальности дружил) действительно хранилась египетская мумия. В 1895 году ее передали в Румянцевский музей. Сегодня она хранится в Египетском зале ГМИИ им. А.С. Пушкина.
Итак, с правдой и вымыслом мы разобрались, а я пойду читать «Похороны мумии». Рассказ вошёл в мемуарно‑художественный цикл Коровина «То было давно… там… в России…». В России он был переиздан в 2010 году в сборнике «Моя жизнь: Мемуары; Рассказы». Сейчас рассказ можно найти в свободном доступе в интернете.
История гласит, что во времена, когда все таинственное и египетское было в моде, зажиточный купец Михаил Морозов из Москвы купил для своей коллекции мумию. Она хранилась прямо у него дома, в особняке на Смоленском бульваре.
Во время одного из дружеских застолий друг Морозова, профессор Захарьин, задался вопросом: зачем же хранить дома неупокоенного мертвого человека? В ходе беседы уже подвыпившие друзья решили, что это не по-христиански — держать дома труп. Поэтому было решено пригласить священника, чтобы отпеть покойного и после похоронить.
Добрые и сильно выпившие герои столкнулись с проблемой — никто из батюшек не хотел отпевать мумию. К тому же по ходу дела возник целый ворох вопросов: был это раб или раба божия, как мумию звали при жизни, была ли она крещена по какому-либо обряду и др. В итоге желающий заработать легких денег священнослужитель все же нашелся. Он совершил обряд, после чего мумия была захоронена прямо около особняка Морозова. После этого гости продолжили поминать усопшего.
Спустя несколько дней погода испортилась, началась сильная гроза. Во время ненастья молния ударила в дерево, под которым похоронили «гостя из Египта». Уже протрезвевшие купец и его друзья решили, что своими действиями они прогневили Бога. Поэтому прислуге тут же приказали откопать несчастную мумию и передать ее в музей.
Как все было на самом деле
Завлекающие названия — не современная придумка, они хорошо продавали истории 100 и 200 лет назад. Именно поэтому рассказ «Похороны мумии» обрел широкую популярность среди публики в 1932 году. Именно тогда произведение авторства художника и писателя Константина Алексеевича Коровина опубликовали в русскоязычной парижской газете «Возрождение».
Художественный рассказ быстро переродился в байку, т. к. автор использовал в нем много ярких бытовых деталей прошлых лет, очень красочно и правдоподобно описывал персонажей. Схожести с мемуарами Коровину удалось добиться благодаря тому, что в молодости он действительно был частью московской богемы и хорошо знал о причудах знати и богачей.
Согласно подтвержденным историческим данным, в доме Морозова (с которым Коровин в реальности дружил) действительно хранилась египетская мумия. В 1895 году ее передали в Румянцевский музей. Сегодня она хранится в Египетском зале ГМИИ им. А.С. Пушкина.
Итак, с правдой и вымыслом мы разобрались, а я пойду читать «Похороны мумии». Рассказ вошёл в мемуарно‑художественный цикл Коровина «То было давно… там… в России…». В России он был переиздан в 2010 году в сборнике «Моя жизнь: Мемуары; Рассказы». Сейчас рассказ можно найти в свободном доступе в интернете.
Знаете, наши все-таки умеют снимать кино (да, я это сказала. А ремейки советских мультфильмов не смотрю из принципа) – когда не пытаются переснять советское или скопировать западное.
О франшизе «Последнего богатыря» я не говорю – ее все-таки снимал Дисней. И снимал неумело.
К примеру, фильм «Манюня. День рождения Ба» сделан как по голливудской методичке:
1. Все готовятся к празднику – в данном случае дню рождения Розы Иосифовны, но все идет наперекосяк.
2. Параллельно дети сталкиваются со злодейским дуэтом – умным и его глупым подручным – в данном случае парой браконьеров, братом и сестрой. Ставят ловушки (уже чувствуется запах «Один дома»). И, конечно, побеждают. В финальной битве злодеи загоняют детей на край обрыва.
3. В финале праздник спасен вмешательством «рояля из кустов».
Лично мне этот фильм показался особенно странным после реалистичного тона сериала. Несмотря на яркие краски, рисунки на экране и так далее – сам сериал реалистичен. Даже если дети верят в какую-нибудь лесную ведьму, она должна оказаться обычной женщиной.
В общем, господа, извините, у вас не получилось.
А знаете, что получается неплохо? Фильмы и сериалы о бандитской жизни!
«Бандитский Петербург», «Бригада», «Брат».
Получается у наших эта тема – ничего не скажешь.
Я к таким фильмам отношусь с опаской. Бандитская тематика – значит, будут убийства и разборки авторитетов. Но и у меня есть любимый фильм с этой тематикой – «Каникулы строгого режима» с главным обаятельным бандитом российского кино Сергеем Безруковым.
Вы, как хотите, а я люблю Сергея Безрукова. И меня совершенно не смущает, «что он везде».
Более того, я была на спектакле «Сирано де Бержерак», где Сирано и Роксану играли Безруков и Лиза Боярская. И Безруков мне показался намного интереснее в плане актерской игры, чем дочь «главного мушкетера страны».
Но лучше всего у него получаются обаятельные бандиты. Все обожают его в роли Саши Белого, а я – в роли Сумрака из «Каникулы строгого режима».
«Каникулы строгого режима» - комедия про пионерский лагерь, Японию и российскую тюрьму. Такое вот странное сочетание.
Если честно, начало этого фильма мне не очень нравится. Я понимаю, что образ тюрьмы еще очень смягчен – семейная комедия все-таки. И дети вряд ли смогут понять угрозу со стороны Сумрака к сокамернику, пойманному на воровстве у своих: «В следующий раз спросим, как с понимающего, а потом как с симпатичного».
В тюрьме кипит собственная – и довольно жестокая жизнь. Двое авторитетов – Сумрак и Шаман, сражаются за влияние в колонии. Сумароков, он же Сумрак в исполнении Безрукова уже тогда показан как не лишенный своеобразного сострадания. Настолько, насколько это возможно для авторитета.
Тюремное начальство делит кресло начальника, а Сумрак с Шаманом – бандитский «общаг».
В общем, стандартный тюремный быт…
Кстати, мне кажется, только в российском фильме про тюрьму почти все персонажи, кроме Шамана, сидят ни за что – одного посадили за кражу колбасы в магазине, но только потому, что руководство магазина воспользовалось случаем и повесило на него все, что было украдено раньше («Все уже украдено до нас!»). Милиционер Кольцов сидит за убийство коллеги, который оказался «оборотнем в погонах». О преступлениях Сумрака в фильме не сказано, но Википедия утверждает, что ни одного преступления против обычных граждан он не совершил. Подрался на дискотеке, а все остальное – попытки побега, бунты и саботажи (что странно, потому что в фильме именно Сумрак пытается остановить спровоцированный бунт Шамана). Но если так, то, во-первых, как тогда Сумароков стал авторитетом среди настоящих бандитов, а во-вторых – драка подростка на дискотеке (готова поспорить, что там он вступился за честь дамы) – точно не повод отправлять «туда».
Почему так уверена, если я ни разу не юрист?
Когда-то я проходила практику в судебном архиве. И в числе моих обязанностей было копировать копии приговоров для отличившихся в другом месте товарищей.
И один из них начал геройствовать с 7 го класса. Кража шубы у соседки, которая дверь не закрыла, взял покататься квадроцикл. И уже потом – намеренное нападение вместе с товарищами на одного парня и кража у него мобильного телефона.
И каждый раз – условный срок.
И, судя по тому, что нам пришлось копировать его прежние приговоры – где-то снова совершил «подвиг».
В общем, довольно стандартная для нашего народа убежденность, что там все сидят «ни за что». А кому есть, за что – те никогда не сядут.
Ну ладно, все-таки это комедия. И главный герой должен вызывать симпатию.
Мне кажется, лучшая часть фильма начинается после попадания Сумрака и Кольцова, в пионерский лагерь (из лагеря в лагерь).
Иронично, что авторитет Сумрак может держать зэков – но не современных детей.
Кстати, раскрытию персонажей-детей тоже нашлось место. Сын воспитательницы играет в авторитета среди сверстников (эх, Арсений, разыгрывать из себя криминального авторитета при Сумраке, как играть на скрипке при Ойстрахе). Лиза, чьей маме алкоголь интереснее дочери.
Как филологу лично мне понравилась языковая игра. Различные значения слов по обе стороны колючей проволоки («черт», «петух», «лагерь»).
И философский вопрос, где же свобода, если даже здесь, в пионерском лагере, по сути те же порядки, что и у них – только в другом масштабе.
Фильм не заканчивается абсолютным хэппи эндом, но дает надежду.
Но больше всего я хотела бы узнать дальнейшую судьбу директора пионерского лагеря Образцовой после того, как она случайно взяла на работу беглых зэков…
Смотрели ли вы этот фильм, а если смотрели, что думаете?
О франшизе «Последнего богатыря» я не говорю – ее все-таки снимал Дисней. И снимал неумело.
К примеру, фильм «Манюня. День рождения Ба» сделан как по голливудской методичке:
1. Все готовятся к празднику – в данном случае дню рождения Розы Иосифовны, но все идет наперекосяк.
2. Параллельно дети сталкиваются со злодейским дуэтом – умным и его глупым подручным – в данном случае парой браконьеров, братом и сестрой. Ставят ловушки (уже чувствуется запах «Один дома»). И, конечно, побеждают. В финальной битве злодеи загоняют детей на край обрыва.
3. В финале праздник спасен вмешательством «рояля из кустов».
Лично мне этот фильм показался особенно странным после реалистичного тона сериала. Несмотря на яркие краски, рисунки на экране и так далее – сам сериал реалистичен. Даже если дети верят в какую-нибудь лесную ведьму, она должна оказаться обычной женщиной.
В общем, господа, извините, у вас не получилось.
А знаете, что получается неплохо? Фильмы и сериалы о бандитской жизни!
«Бандитский Петербург», «Бригада», «Брат».
Получается у наших эта тема – ничего не скажешь.
Я к таким фильмам отношусь с опаской. Бандитская тематика – значит, будут убийства и разборки авторитетов. Но и у меня есть любимый фильм с этой тематикой – «Каникулы строгого режима» с главным обаятельным бандитом российского кино Сергеем Безруковым.
Вы, как хотите, а я люблю Сергея Безрукова. И меня совершенно не смущает, «что он везде».
Более того, я была на спектакле «Сирано де Бержерак», где Сирано и Роксану играли Безруков и Лиза Боярская. И Безруков мне показался намного интереснее в плане актерской игры, чем дочь «главного мушкетера страны».
Но лучше всего у него получаются обаятельные бандиты. Все обожают его в роли Саши Белого, а я – в роли Сумрака из «Каникулы строгого режима».
«Каникулы строгого режима» - комедия про пионерский лагерь, Японию и российскую тюрьму. Такое вот странное сочетание.
Если честно, начало этого фильма мне не очень нравится. Я понимаю, что образ тюрьмы еще очень смягчен – семейная комедия все-таки. И дети вряд ли смогут понять угрозу со стороны Сумрака к сокамернику, пойманному на воровстве у своих: «В следующий раз спросим, как с понимающего, а потом как с симпатичного».
В тюрьме кипит собственная – и довольно жестокая жизнь. Двое авторитетов – Сумрак и Шаман, сражаются за влияние в колонии. Сумароков, он же Сумрак в исполнении Безрукова уже тогда показан как не лишенный своеобразного сострадания. Настолько, насколько это возможно для авторитета.
Тюремное начальство делит кресло начальника, а Сумрак с Шаманом – бандитский «общаг».
В общем, стандартный тюремный быт…
Кстати, мне кажется, только в российском фильме про тюрьму почти все персонажи, кроме Шамана, сидят ни за что – одного посадили за кражу колбасы в магазине, но только потому, что руководство магазина воспользовалось случаем и повесило на него все, что было украдено раньше («Все уже украдено до нас!»). Милиционер Кольцов сидит за убийство коллеги, который оказался «оборотнем в погонах». О преступлениях Сумрака в фильме не сказано, но Википедия утверждает, что ни одного преступления против обычных граждан он не совершил. Подрался на дискотеке, а все остальное – попытки побега, бунты и саботажи (что странно, потому что в фильме именно Сумрак пытается остановить спровоцированный бунт Шамана). Но если так, то, во-первых, как тогда Сумароков стал авторитетом среди настоящих бандитов, а во-вторых – драка подростка на дискотеке (готова поспорить, что там он вступился за честь дамы) – точно не повод отправлять «туда».
Почему так уверена, если я ни разу не юрист?
Когда-то я проходила практику в судебном архиве. И в числе моих обязанностей было копировать копии приговоров для отличившихся в другом месте товарищей.
И один из них начал геройствовать с 7 го класса. Кража шубы у соседки, которая дверь не закрыла, взял покататься квадроцикл. И уже потом – намеренное нападение вместе с товарищами на одного парня и кража у него мобильного телефона.
И каждый раз – условный срок.
И, судя по тому, что нам пришлось копировать его прежние приговоры – где-то снова совершил «подвиг».
В общем, довольно стандартная для нашего народа убежденность, что там все сидят «ни за что». А кому есть, за что – те никогда не сядут.
Ну ладно, все-таки это комедия. И главный герой должен вызывать симпатию.
Мне кажется, лучшая часть фильма начинается после попадания Сумрака и Кольцова, в пионерский лагерь (из лагеря в лагерь).
Иронично, что авторитет Сумрак может держать зэков – но не современных детей.
Кстати, раскрытию персонажей-детей тоже нашлось место. Сын воспитательницы играет в авторитета среди сверстников (эх, Арсений, разыгрывать из себя криминального авторитета при Сумраке, как играть на скрипке при Ойстрахе). Лиза, чьей маме алкоголь интереснее дочери.
Как филологу лично мне понравилась языковая игра. Различные значения слов по обе стороны колючей проволоки («черт», «петух», «лагерь»).
И философский вопрос, где же свобода, если даже здесь, в пионерском лагере, по сути те же порядки, что и у них – только в другом масштабе.
Фильм не заканчивается абсолютным хэппи эндом, но дает надежду.
Но больше всего я хотела бы узнать дальнейшую судьбу директора пионерского лагеря Образцовой после того, как она случайно взяла на работу беглых зэков…
Смотрели ли вы этот фильм, а если смотрели, что думаете?
Когда моя племянница училась в школе, я иногда ходила туда вместо моей сестры. И каждый раз недоумевала, когда мне задавали вопрос: «А что, мама не может прийти? Вы всё-таки тетя». Я никогда не могла взять в толк, почему я, будучи заинтересованной в судьбе своей племянницы и занимаясь ее воспитанием, не могу также заниматься решением связанных с ней вопросов наравне с родителями (особенно когда нередки случаи, что отцы или не занимаются детьми вовсе, или, даже живя с ними, занимаются, скажем так, скудно). Тогда мне вспоминались обычаи кавказских и восточных народов, когда родственники принимают очень большое участие в воспитании не своих детей. А еще мне вспоминались художественные произведения, где детей отдавали бабушкам, дядям и другим более дальним родственникам на воспитание.
Как это было?
Я уже писала о том, что одним из вариантов помощи, причём довольно распространенной, исторически была практика приема на воспитание племянников или других родственников.
В лучших дворянских семьях воспитание ребёнка означало не просто заботу, а полное включение в мир семьи: образование, манеры, связи, статус.
Дети, которые вырастали «внутри системы»
В дворянских усадьбах воспитанник мог:
• жить в одном доме с родными детьми
• учиться у одних и тех же гувернёров
• ездить в столицу вместе с семьёй
• посещать балы и светские приёмы
То есть с раннего возраста он впитывал культуру элиты, даже если по происхождению не был её частью.
В результате к моменту взросления он уже «не отличался» ни по поведению, ни по образованию.
Девушки-воспитанницы и удачные браки
Особенно ярко это проявлялось у девушек.
Если воспитанница росла в обеспеченной дворянской семье, её:
• обучали языкам (французский, немецкий)
• музыке и танцам
• правилам поведения в обществе
• светскому этикету
И самое важное - она получала связи семьи. Это почти автоматически открывало путь к «хорошему браку».
В результате такие девушки выходили замуж за чиновников, офицеров, представителей дворянства. И уже считались полноценной частью того круга, в котором выросли.
Мужчины-воспитанники и служба
Мальчиков часто готовили к государственной или военной службе. Если семья принимала участие в их судьбе, они могли поступить в кадетский корпус, получить место в армии или администрации или же начать карьеру через рекомендации семьи. В Российской империи связи значили почти столько же, сколько способности. И воспитанник, выросший в «правильном доме», автоматически получал доступ к этим связям.
Почему система иногда работала так хорошо
Это происходило, когда совпадали три вещи:
1. Реальная вовлечённость семьи
Ребёнка не просто «содержали», а воспитывали.
2. Образовательная среда
Он с детства жил в культуре языка, книг, музыки и общения.
3. Принятие в круг
Его не держали «в стороне», а включали в жизнь дома.
По сути происходило следующее:
ребёнок из другого слоя общества попадал в дворянский дом, перенимал нормы поведения, получал образование и связи, становился «социально дворянином», даже если формально происхождение оставалось другим.
Воспитанники в Российской империи могли прожить очень разные судьбы.
Но в лучших случаях система работала как:
- семья
- школа
- и социальный лифт одновременно
И тогда «чужой ребёнок» действительно становился своим: не только в доме, но и в обществе
Как это было?
Я уже писала о том, что одним из вариантов помощи, причём довольно распространенной, исторически была практика приема на воспитание племянников или других родственников.
В лучших дворянских семьях воспитание ребёнка означало не просто заботу, а полное включение в мир семьи: образование, манеры, связи, статус.
Дети, которые вырастали «внутри системы»
В дворянских усадьбах воспитанник мог:
• жить в одном доме с родными детьми
• учиться у одних и тех же гувернёров
• ездить в столицу вместе с семьёй
• посещать балы и светские приёмы
То есть с раннего возраста он впитывал культуру элиты, даже если по происхождению не был её частью.
В результате к моменту взросления он уже «не отличался» ни по поведению, ни по образованию.
Девушки-воспитанницы и удачные браки
Особенно ярко это проявлялось у девушек.
Если воспитанница росла в обеспеченной дворянской семье, её:
• обучали языкам (французский, немецкий)
• музыке и танцам
• правилам поведения в обществе
• светскому этикету
И самое важное - она получала связи семьи. Это почти автоматически открывало путь к «хорошему браку».
В результате такие девушки выходили замуж за чиновников, офицеров, представителей дворянства. И уже считались полноценной частью того круга, в котором выросли.
Мужчины-воспитанники и служба
Мальчиков часто готовили к государственной или военной службе. Если семья принимала участие в их судьбе, они могли поступить в кадетский корпус, получить место в армии или администрации или же начать карьеру через рекомендации семьи. В Российской империи связи значили почти столько же, сколько способности. И воспитанник, выросший в «правильном доме», автоматически получал доступ к этим связям.
Почему система иногда работала так хорошо
Это происходило, когда совпадали три вещи:
1. Реальная вовлечённость семьи
Ребёнка не просто «содержали», а воспитывали.
2. Образовательная среда
Он с детства жил в культуре языка, книг, музыки и общения.
3. Принятие в круг
Его не держали «в стороне», а включали в жизнь дома.
По сути происходило следующее:
ребёнок из другого слоя общества попадал в дворянский дом, перенимал нормы поведения, получал образование и связи, становился «социально дворянином», даже если формально происхождение оставалось другим.
Воспитанники в Российской империи могли прожить очень разные судьбы.
Но в лучших случаях система работала как:
- семья
- школа
- и социальный лифт одновременно
И тогда «чужой ребёнок» действительно становился своим: не только в доме, но и в обществе
Благотворительность в Российской империи XIX - начала XX века - это не некий набор отдельных инициатив, а разветвлённая система социальной поддержки.
Ключевую роль играли крупные учреждения, такие как Ведомство учреждений императрицы Марии, объединявшее сиротские дома, учебные заведения, больницы и богадельни.
Благотворительность была встроена в государственную и общественную жизнь: существовали попечительские советы, велась отчётность и управление, деятельность координировалась на уровне империи.
Таким образом, помощь нуждающимся становилась частью социальной политики, пусть и не в современном понимании.
Ключевую роль играли крупные учреждения, такие как Ведомство учреждений императрицы Марии, объединявшее сиротские дома, учебные заведения, больницы и богадельни.
Благотворительность была встроена в государственную и общественную жизнь: существовали попечительские советы, велась отчётность и управление, деятельность координировалась на уровне империи.
Таким образом, помощь нуждающимся становилась частью социальной политики, пусть и не в современном понимании.
В нашей необъятной Родине можно замечательно отдохнуть не только летом, но и в любой другой месяц в году! Главное - это правильно выбрать место. Предлагаю варианты, куда можно поехать в путешествие.
Январь - Мурманск
Настоящая северная зима: темное небо, огромные сугробы и, конечно же, главное чудо природы этих мест - северное сияние!
Настоящая северная зима: темное небо, огромные сугробы и, конечно же, главное чудо природы этих мест - северное сияние!
«Проблема цитат в интернете в том, что люди сразу верят в их подлинность».
Владимир Ильич Ленин.
Слышали эту фразу? Самое смешное, что когда я решила проверить ее у голосового помощника Алисы, так без колебаний выдала вот такой ответ: «Эта фраза входит в собрание сочинений Ленина, том 12, страница 77. Ленин говорил о том, по какому принципу создаются цитаты в глобальной сети от имени великих вождей, поэтов, учёных, актёров».
То есть еще лет десять – и школьники поверят, что Ленин что-то говорил об интернете, а это не просто Интернет-мем.
Однако ситуации, когда историческая личность никогда такого не говорила и не писала, были всегда. Интернет лишь усугубил проблему.
«Чулочки». Стихотворение без автора
Стихотворение «Чулочки» регулярно мелькает на концертах в День Победы.
Фашисты выводят на расстрел мирных жителей. Офицер приказывает людям раздеться, и тут наивная трехлетняя девочка, не понимающая, что происходит, спрашивает: «Чулочки, дядя, тоже снять?».
И на секунду офицер СС будто «просыпается». Смотрит в глаза этой девочке и понимает, что творит.
Логичнее всего было бы, если бы после этого офицер остановился.
Но он не останавливается.
Это стихотворение приписывают татарскому поэту Муса Джалилю, но его дочь не раз заявляла, что это не его стихотворение. И ни в одном из собраний сочинений его нет.
Также авторами пользователи интернета называют Александра Твардовского, Константина Симонова, Расула Гамзатова и моего любимого Эдуарда Асадова.
Но ни у кого из них в прижизненных изданиях «Чулочков» не наблюдается.
Кстати, сравните «Чулочки» с настоящими стихами Муса Джалиля и Твардовского.
Муса Джалиль «Варварство»
Никаких слез у эсесовца. Никакого намека – мол, он в душе тоже человек.
Не то время. Да и те, у кого и вправду оставалось что-то человеческое – те не расстреливали детей. И по возможности переходили на нашу сторону – а такие случаи были.
В основе, скорее всего, стихотворение Твардовского «Возмездие».
«Любая кухарка может управлять государством»
Ленину не повезло еще задолго до появления интернет-мемов. И главное, что ему приписывают – это цитату о кухарке, которую они поставят управлять государством.
Однако это ни что иное, как упрощение его настоящей цитаты о большевиках.
Речь шла о том, можно ли передавать управление государству простому народу – ведь они понятия не имеют, как это делается.
И если сократить, то Ленин сказал, что нужно их этому научить.
Эту мысль подхватил и Маяковский – видимо, после его поэмы «Владимир Ленин» эта фраза «ушла в народ»
«Если у бедняков нет хлеба, пусть едят пирожные»
Эту фразу приписали королеве Марии Антуанетте.
Конечно, эта фраза интересна как иллюстрация оторванности богатых от жизни бедняков.
Но у нее есть один недостаток – Мария Антуанетта никогда ничего подобного не говорила.
Да, ее не любили за расточительность (она ведь первая королева, кто тратила много государственной казны на свои наряды?), австрийское происхождение.
А еще слухи. Слухи о ее любовниках, легендарная история с покупкой бриллиантового ожерелья, ставшая основой романа Дюма «Ожерелье королевы» (история, заслуживающая отдельной статьи. От начала до конца афера).
Более того - речь шла не про пирожные. Как и в сказке «Золушка» туфельки у героини не хрустальные (вы пробовали танцевать в стеклянной обуви?).
Речь шла о бриошах – сдобных сладковатых булочках. И появилась эта фраза в «Исповеди» Жан Жака Руссо. Он там приводил исторический анекдот про какую-то принцессу (причем сам, вероятно, этот анекдот выдумал, - хотя, по другой версии, речь там шла о Марии Терезе Испанской, жившей в XVII веке). Только в 1843 году, через полвека после гибели королевы, журналист Альфонс Карр приписал эту фразу ей.
«В СССР секса нет»
А вот здесь даже обидно. Ведь речь идет о фразе, сказанной на камеру – значит, при желании ее нетрудно проверить.
Сейчас эту фразу используют как шутку о советском ханженстве. Даже ныне покойный Задорнов говорил: «В СССР секса не было – нас партия рожала».
Некоторые наоборот, говорят: «В СССР не было секса – была любовь», подчеркивая разделение этих двух понятий. Секс – это просто физиология, о чувствах здесь речи нет.
Что же было на самом деле?
А на самом деле был телемост между американскими и советскими женщинами. Ленинград и Бостон. Само по себе историческое событие.
И речь шла – О РЕКЛАМЕ!
Американка рассказала, что в США в телевизионной рекламе часто используются сексуальные образы. И советская женщина Людмила Иванова, ответила: «У нас секса нет, и мы категорически против этого!».
Повторяю – речь шла о рекламе! О сексуальных образах на телевидении!
Но фраза в СССР очень хорошо легла на конфликт между ханжеством старшего поколения (помните учительницу из «Доживем до понедельника», которая отчитала девочку за сочинение, в котором она всего лишь написала, что хочет семью и детей?) и бунтом поколения Перестройки.
Когда я взялась за эту тему, я даже не ожидала, что на деле материала у меня будет больше, чем здесь может поместиться. И Ельцин не говорил: «Я устал, я ухожу», и Сталин не говорил «нет человека – нет проблемы». Да что там – знаменитая фраза про «две беды России – дураки и дороги» на самом деле придумана Михаилом Задорновым.
И статьи этой тоже никто не писал.
И комментариев под ней тоже…
Владимир Ильич Ленин.
Слышали эту фразу? Самое смешное, что когда я решила проверить ее у голосового помощника Алисы, так без колебаний выдала вот такой ответ: «Эта фраза входит в собрание сочинений Ленина, том 12, страница 77. Ленин говорил о том, по какому принципу создаются цитаты в глобальной сети от имени великих вождей, поэтов, учёных, актёров».
То есть еще лет десять – и школьники поверят, что Ленин что-то говорил об интернете, а это не просто Интернет-мем.
Однако ситуации, когда историческая личность никогда такого не говорила и не писала, были всегда. Интернет лишь усугубил проблему.
«Чулочки». Стихотворение без автора
Стихотворение «Чулочки» регулярно мелькает на концертах в День Победы.
Фашисты выводят на расстрел мирных жителей. Офицер приказывает людям раздеться, и тут наивная трехлетняя девочка, не понимающая, что происходит, спрашивает: «Чулочки, дядя, тоже снять?».
И на секунду офицер СС будто «просыпается». Смотрит в глаза этой девочке и понимает, что творит.
Логичнее всего было бы, если бы после этого офицер остановился.
Но он не останавливается.
Это стихотворение приписывают татарскому поэту Муса Джалилю, но его дочь не раз заявляла, что это не его стихотворение. И ни в одном из собраний сочинений его нет.
Также авторами пользователи интернета называют Александра Твардовского, Константина Симонова, Расула Гамзатова и моего любимого Эдуарда Асадова.
Но ни у кого из них в прижизненных изданиях «Чулочков» не наблюдается.
Кстати, сравните «Чулочки» с настоящими стихами Муса Джалиля и Твардовского.
Муса Джалиль «Варварство»
Ты часто горе видела людское,
Ты миллионы лет цвела для нас,
Но испытала ль ты хотя бы раз
Такой позор и варварство такое?
Страна моя, враги тебе грозят,
Но выше подними великой правды знамя,
Омой его земли кровавыми слезами,
И пусть его лучи пронзят,
Пусть уничтожат беспощадно
Тех варваров, тех дикарей,
Что кровь детей глотают жадно,
Кровь наших матерей…
Ты миллионы лет цвела для нас,
Но испытала ль ты хотя бы раз
Такой позор и варварство такое?
Страна моя, враги тебе грозят,
Но выше подними великой правды знамя,
Омой его земли кровавыми слезами,
И пусть его лучи пронзят,
Пусть уничтожат беспощадно
Тех варваров, тех дикарей,
Что кровь детей глотают жадно,
Кровь наших матерей…
Никаких слез у эсесовца. Никакого намека – мол, он в душе тоже человек.
Не то время. Да и те, у кого и вправду оставалось что-то человеческое – те не расстреливали детей. И по возможности переходили на нашу сторону – а такие случаи были.
В основе, скорее всего, стихотворение Твардовского «Возмездие».
Проси у тех, кому велел
Самим копать могилу,
Проси у тех, кого раздел
В предсмертный час постылый.
Проси у девочки у той,
Что, в дула ружей глядя,
Спросила с детской простотой:
- Чулочки тоже, дядя? -
У той, худое тельце чьё
У края рва поставил.
Проси пощады у неё,
А мы щадить не вправе.
Самим копать могилу,
Проси у тех, кого раздел
В предсмертный час постылый.
Проси у девочки у той,
Что, в дула ружей глядя,
Спросила с детской простотой:
- Чулочки тоже, дядя? -
У той, худое тельце чьё
У края рва поставил.
Проси пощады у неё,
А мы щадить не вправе.
«Любая кухарка может управлять государством»
Ленину не повезло еще задолго до появления интернет-мемов. И главное, что ему приписывают – это цитату о кухарке, которую они поставят управлять государством.
Однако это ни что иное, как упрощение его настоящей цитаты о большевиках.
«Мы не утописты. Мы знаем, что любой чернорабочий и любая кухарка не способны сейчас же вступить в управление государством…Мы требуем, чтобы обучение делу государственного управления велось сознательными рабочими и солдатами и чтобы начато было оно немедленно, то есть к обучению этому немедленно начали привлекать всех трудящихся, всю бедноту».
Речь шла о том, можно ли передавать управление государству простому народу – ведь они понятия не имеют, как это делается.
И если сократить, то Ленин сказал, что нужно их этому научить.
Эту мысль подхватил и Маяковский – видимо, после его поэмы «Владимир Ленин» эта фраза «ушла в народ»
Дорожка скатертью!
Мы и кухарку
каждую
выучим
управлять государством!
Мы и кухарку
каждую
выучим
управлять государством!
«Если у бедняков нет хлеба, пусть едят пирожные»
Эту фразу приписали королеве Марии Антуанетте.
Конечно, эта фраза интересна как иллюстрация оторванности богатых от жизни бедняков.
Но у нее есть один недостаток – Мария Антуанетта никогда ничего подобного не говорила.
Да, ее не любили за расточительность (она ведь первая королева, кто тратила много государственной казны на свои наряды?), австрийское происхождение.
А еще слухи. Слухи о ее любовниках, легендарная история с покупкой бриллиантового ожерелья, ставшая основой романа Дюма «Ожерелье королевы» (история, заслуживающая отдельной статьи. От начала до конца афера).
Более того - речь шла не про пирожные. Как и в сказке «Золушка» туфельки у героини не хрустальные (вы пробовали танцевать в стеклянной обуви?).
Речь шла о бриошах – сдобных сладковатых булочках. И появилась эта фраза в «Исповеди» Жан Жака Руссо. Он там приводил исторический анекдот про какую-то принцессу (причем сам, вероятно, этот анекдот выдумал, - хотя, по другой версии, речь там шла о Марии Терезе Испанской, жившей в XVII веке). Только в 1843 году, через полвека после гибели королевы, журналист Альфонс Карр приписал эту фразу ей.
«В СССР секса нет»
А вот здесь даже обидно. Ведь речь идет о фразе, сказанной на камеру – значит, при желании ее нетрудно проверить.
Сейчас эту фразу используют как шутку о советском ханженстве. Даже ныне покойный Задорнов говорил: «В СССР секса не было – нас партия рожала».
Некоторые наоборот, говорят: «В СССР не было секса – была любовь», подчеркивая разделение этих двух понятий. Секс – это просто физиология, о чувствах здесь речи нет.
Что же было на самом деле?
А на самом деле был телемост между американскими и советскими женщинами. Ленинград и Бостон. Само по себе историческое событие.
И речь шла – О РЕКЛАМЕ!
Американка рассказала, что в США в телевизионной рекламе часто используются сексуальные образы. И советская женщина Людмила Иванова, ответила: «У нас секса нет, и мы категорически против этого!».
Повторяю – речь шла о рекламе! О сексуальных образах на телевидении!
Но фраза в СССР очень хорошо легла на конфликт между ханжеством старшего поколения (помните учительницу из «Доживем до понедельника», которая отчитала девочку за сочинение, в котором она всего лишь написала, что хочет семью и детей?) и бунтом поколения Перестройки.
Когда я взялась за эту тему, я даже не ожидала, что на деле материала у меня будет больше, чем здесь может поместиться. И Ельцин не говорил: «Я устал, я ухожу», и Сталин не говорил «нет человека – нет проблемы». Да что там – знаменитая фраза про «две беды России – дураки и дороги» на самом деле придумана Михаилом Задорновым.
И статьи этой тоже никто не писал.
И комментариев под ней тоже…
Россия, Россия…Волга, березки, самовары…Или водка, медведи, балалайки?
В мультфильме «Три богатыря и Шамаханская царица» главная злодейка, услышав о России, говорит: «Балалайка, матрешки и Три богатыря»?
А все-таки, что значит «быть русским»?
Кстати, русский – это, наверное, единственная национальность, где недостаточно просто родиться и иметь соответствующее гражданство. Это в Америке имеешь гражданство – и все, ты американец. А уж какого ты происхождения – итальянского, английского, польского или даже русского…Это дело твое. Будешь все равно американцем (хотя по факту американцы там только индейцы – а остальные «гастарбайтеры»).
А с русским дело сложнее. Открыла как-то православную книгу, принесенную в библиотеку, в дар, и читаю: «Русский – значит, православный. А кто не православный, в том его русскость становиться сомнительной».
Вот в какой стране возможны такие слова?
И это притом, что наша страна самая космополитичная. У нас нет ни одного малого народа, который был бы стерт с лица земли. Веками в стране бок о бок существовали православные, мусульмане, буддисты, евреи – даже язычники! Без проблем, конечно, не обходилось – чего стоит борьба со старообрядцами (интересно, что в любой религии свой еретик страшнее язычника). И все же у нас не было ни Религиозных войн, как в Германии, ни Варфоломеевской ночи, как во Франции, ни массовых костров инквизиции (так и вспоминается шутка Задорнова: «Смотришь на европейских женщин и сразу понимаешь – была инквизиция!».
Нет, нельзя сказать, что Православная церковь никогда не занималась миссионерской деятельностью. Но крестовых походов, как Католическая церковь, не устраивала - своих забот хватало.
А в народе по отношению к иноплеменным действовала пословица: «В чужой монастырь со своим уставом не суйся».
А если все же пришлось прийти «в чужой монастырь»? Как отнестись с уважением к чужому уставу, не потеряв свой?
Произведения Николая Лескова как раз касаются этой сложной темы.
Кстати, вы заметили, что в русской литературе есть писатели, годные «для экспорта» и те, кто понятен только нам? Толстой со своими «семейными ценностями», Достоевский – Тургенев, пожалуй, тоже.
Да и Чеховский «Вишневый сад» - история об имении, которое должны «пустить с молотка» явно понятна западным зрителям – в «ихних» фильмах через одного конфликт заключается в том, что у героев отнимают дом.
(Кстати, недавно прочитала, что британские подростки открыли для себя «Белые ночи» Достоевского и оценили. Мелочь, а приятно)
А есть те, которые поймет только русский человек.
Один из них – Николай Лесков.
Я думала, что в каждой школе проходят «Очарованного странника» - тем больше удивилась, когда подруга сказала, что не читала его.
«Очарованный странник» - история крестьянского сына Ивана Флягина. Простого русского мужика с истинно русской смекалкой и нестандартному взгляду на все.
Но я долго не могла смириться с одним эпизодом. Иван оказывается в татарском плену. С ним обращаются хорошо, даже дарят женщин. И те рожают ему детей.
Детей, которых Иван «за своих детей не почитал».
— Да что же их считать, когда они некрещеные-с и миром не мазаны.
Мне казалось такое отношение дикостью. Не любит своих детей, потому что «не крещеные»...
Десять лет Иван мается в татарском плену, невзирая на хорошее обращение и семью – душа рвется в Россию. К колоколам православных храмов.
И в итоге он сбегает обратно.
Сюжет
Наверное, вас удивит, почему рассказ о книге «Колыванский муж» я начала с «Очарованного странника». Просто повесть «Колыванский муж» мне кажется обратным «Очарованным странником». Даже героя и там и там зовут Иваном.
Но на сей раз главный герой – не полуграмотный неотесанный крестьянский сын, а дворянин и офицер (кстати, автор говорит нам, что история реальная).
Иван Сипачев получил хорошее образование, знает литературу, музыку. В нем воспитана «тонкость чувств», о которой не слышал Иван Флягин.
Этот Иван привык считаться с чувствами других людей.
И в итоге – теряет себя.
Итак, молодой человек воспитан в религиозной семье, где гордятся своей «русскостью».
Однако это не спасает его от двух неудачных браков и полном разочаровании в жизни.
Так, разочарованный, он приезжает в Ревель (в наше время это Таллин. Столица Эстонии) и попадает под покровительство добропорядочнейшей и религиознейшей немки, ее брата, дочери Лины и племянницы Авроры..
Все это добрейшее, религиозное и всеми уважаемое семейство становится для Ивана тихой гаванью. Юноша (слабохарактерный, что уж греха таить) расслабляется и плывет по течению.
Это течение в итоге выносит его к свадьбе с Линой.
Вот здесь и начинаются проблемы.
Немцы и русские
Для его родителей само собой разумеющееся, что дети в этом браке будут русскими и крестить их должен православный священник. Даже имена будущим детям уже выбраны – Никита и Марфа. Они даже подают в церковь записку за здравие супруги Ивана – но под именем Екатерина, потому что имени «Каролина» в православных святцах нет.
Для немецкой же семьи настолько же очевидно, что детей будет крестить лютеранский пастор.
И в итоге вместо Никиты Ивановича Сипачева рождается Годфрид.
Как говорил Иван Флягин татарам: «Сколько не нарожаю, все ваши будут».
Все дети Ивана Сипачева рождаются немцами.
И здесь самое интересное – каждый раз накануне рождения ребенка Ивана под разными предлогами отсылают из дома. Он морской офицер, и ему просто придумывается командировка. А когда он возвращается и устраивает скандал – все семейство наивно хлопает глазами, делая вид, что ничего не понимает.
Иван злится – но каждый раз смиряется. Хотя, когда с ним это проделывается во второй раз, у него возникает желание выбросить младенца в море.
Кстати, в комментариях к статье, где я впервые услышала про эту книгу, предлагалось пригласить православного священника – благо, таковой неподалеку имеется, и перекрестить детей в православие. Молча.
Больше всего поражает, как вся немецкая семья, сохраняя благостное выражение лица, раз за разом проделывает с неотесанным русским зятем один и тот же фокус. Если в первый раз он знал о беременности жены, то во второй и третий семья просто маскирует плохое самочувствие Лины под тяжелую болезнь.
А когда все уже свершилось – Иван получает новое назначение и повышение по службе благодаря дядюшке Лины.
Хитро? Спору нет.
Иван бесится, но в итоге он просто совершает «русский бунт – бессмысленный и беспощадный». Выгоняет жену с третьим сыном и тещей из дома…
Кстати, даже рассказчика удивляет, как спокойно они это воспринимают.
Потому что понимают – никуда неотесанный русский зять не денется. От троих-то детей.
Иван безмерно уважает тещу, ценит за образованность и прочие замечательные качества. Любит жену и детей. Благодарен барону – дяде Лины, который помогает его продвижению в карьере.
Вот на этих трех китах – уважении, любви и благодарности, его в итоге и ловят.
Финал почему-то вызвал у меня грусть. Хотя, наверное, я должна радоваться, что семья сохранилась.
С поправкой - сохранилась НЕМЕЦКАЯ семья, в которой больше не было ничего русского. Даже своим родителям Иван соврал, что первый ребенок умер – так ему было стыдно признаться, что его дети – немцы.
Мне кажется, нужно было обсудить все «на берегу». Хотя вряд ли «Винигрета Васильевна» прямо сказала бы, что не будет крестить детей в православие – о желании родителей Ивана видеть детей русскими она знала и благополучно проигнорировала.
Так что у Ивана Сипачева был один выход. Тот же, что у Ивана Флягина – бежать. Лина никогда бы не уехала с ним в Россию, бросив старую мать. Да и та не пустила бы ее.
Так что оставалось только одно – бежать от этого благостного и прекрасного семейства.
Только герой, мне кажется, понимал, что он уже трижды обжегся в вопросах выбора жены. И где гарантии, что не обжегся бы в четвертый?
Не везло ему с выбором жен…
А как бы вы поступили в такой ситуации?
В мультфильме «Три богатыря и Шамаханская царица» главная злодейка, услышав о России, говорит: «Балалайка, матрешки и Три богатыря»?
А все-таки, что значит «быть русским»?
Кстати, русский – это, наверное, единственная национальность, где недостаточно просто родиться и иметь соответствующее гражданство. Это в Америке имеешь гражданство – и все, ты американец. А уж какого ты происхождения – итальянского, английского, польского или даже русского…Это дело твое. Будешь все равно американцем (хотя по факту американцы там только индейцы – а остальные «гастарбайтеры»).
А с русским дело сложнее. Открыла как-то православную книгу, принесенную в библиотеку, в дар, и читаю: «Русский – значит, православный. А кто не православный, в том его русскость становиться сомнительной».
Вот в какой стране возможны такие слова?
И это притом, что наша страна самая космополитичная. У нас нет ни одного малого народа, который был бы стерт с лица земли. Веками в стране бок о бок существовали православные, мусульмане, буддисты, евреи – даже язычники! Без проблем, конечно, не обходилось – чего стоит борьба со старообрядцами (интересно, что в любой религии свой еретик страшнее язычника). И все же у нас не было ни Религиозных войн, как в Германии, ни Варфоломеевской ночи, как во Франции, ни массовых костров инквизиции (так и вспоминается шутка Задорнова: «Смотришь на европейских женщин и сразу понимаешь – была инквизиция!».
Нет, нельзя сказать, что Православная церковь никогда не занималась миссионерской деятельностью. Но крестовых походов, как Католическая церковь, не устраивала - своих забот хватало.
А в народе по отношению к иноплеменным действовала пословица: «В чужой монастырь со своим уставом не суйся».
А если все же пришлось прийти «в чужой монастырь»? Как отнестись с уважением к чужому уставу, не потеряв свой?
Произведения Николая Лескова как раз касаются этой сложной темы.
Кстати, вы заметили, что в русской литературе есть писатели, годные «для экспорта» и те, кто понятен только нам? Толстой со своими «семейными ценностями», Достоевский – Тургенев, пожалуй, тоже.
Да и Чеховский «Вишневый сад» - история об имении, которое должны «пустить с молотка» явно понятна западным зрителям – в «ихних» фильмах через одного конфликт заключается в том, что у героев отнимают дом.
(Кстати, недавно прочитала, что британские подростки открыли для себя «Белые ночи» Достоевского и оценили. Мелочь, а приятно)
А есть те, которые поймет только русский человек.
Один из них – Николай Лесков.
Я думала, что в каждой школе проходят «Очарованного странника» - тем больше удивилась, когда подруга сказала, что не читала его.
«Очарованный странник» - история крестьянского сына Ивана Флягина. Простого русского мужика с истинно русской смекалкой и нестандартному взгляду на все.
Но я долго не могла смириться с одним эпизодом. Иван оказывается в татарском плену. С ним обращаются хорошо, даже дарят женщин. И те рожают ему детей.
Детей, которых Иван «за своих детей не почитал».
Однако все это, разумеется, только поверхностно, потому что они были без всех церковных таинств, и я их за своих детей не почитал.
— Как же не почитали за своих? почему же это так?— Да что же их считать, когда они некрещеные-с и миром не мазаны.
Мне казалось такое отношение дикостью. Не любит своих детей, потому что «не крещеные»...
Десять лет Иван мается в татарском плену, невзирая на хорошее обращение и семью – душа рвется в Россию. К колоколам православных храмов.
И в итоге он сбегает обратно.
Сюжет
Наверное, вас удивит, почему рассказ о книге «Колыванский муж» я начала с «Очарованного странника». Просто повесть «Колыванский муж» мне кажется обратным «Очарованным странником». Даже героя и там и там зовут Иваном.
Но на сей раз главный герой – не полуграмотный неотесанный крестьянский сын, а дворянин и офицер (кстати, автор говорит нам, что история реальная).
Иван Сипачев получил хорошее образование, знает литературу, музыку. В нем воспитана «тонкость чувств», о которой не слышал Иван Флягин.
Этот Иван привык считаться с чувствами других людей.
И в итоге – теряет себя.
Итак, молодой человек воспитан в религиозной семье, где гордятся своей «русскостью».
Однако это не спасает его от двух неудачных браков и полном разочаровании в жизни.
Так, разочарованный, он приезжает в Ревель (в наше время это Таллин. Столица Эстонии) и попадает под покровительство добропорядочнейшей и религиознейшей немки, ее брата, дочери Лины и племянницы Авроры..
Все это добрейшее, религиозное и всеми уважаемое семейство становится для Ивана тихой гаванью. Юноша (слабохарактерный, что уж греха таить) расслабляется и плывет по течению.
Это течение в итоге выносит его к свадьбе с Линой.
Вот здесь и начинаются проблемы.
Немцы и русские
Для его родителей само собой разумеющееся, что дети в этом браке будут русскими и крестить их должен православный священник. Даже имена будущим детям уже выбраны – Никита и Марфа. Они даже подают в церковь записку за здравие супруги Ивана – но под именем Екатерина, потому что имени «Каролина» в православных святцах нет.
Для немецкой же семьи настолько же очевидно, что детей будет крестить лютеранский пастор.
И в итоге вместо Никиты Ивановича Сипачева рождается Годфрид.
Как говорил Иван Флягин татарам: «Сколько не нарожаю, все ваши будут».
Все дети Ивана Сипачева рождаются немцами.
И здесь самое интересное – каждый раз накануне рождения ребенка Ивана под разными предлогами отсылают из дома. Он морской офицер, и ему просто придумывается командировка. А когда он возвращается и устраивает скандал – все семейство наивно хлопает глазами, делая вид, что ничего не понимает.
Иван злится – но каждый раз смиряется. Хотя, когда с ним это проделывается во второй раз, у него возникает желание выбросить младенца в море.
Кстати, в комментариях к статье, где я впервые услышала про эту книгу, предлагалось пригласить православного священника – благо, таковой неподалеку имеется, и перекрестить детей в православие. Молча.
Больше всего поражает, как вся немецкая семья, сохраняя благостное выражение лица, раз за разом проделывает с неотесанным русским зятем один и тот же фокус. Если в первый раз он знал о беременности жены, то во второй и третий семья просто маскирует плохое самочувствие Лины под тяжелую болезнь.
А когда все уже свершилось – Иван получает новое назначение и повышение по службе благодаря дядюшке Лины.
Хитро? Спору нет.
Иван бесится, но в итоге он просто совершает «русский бунт – бессмысленный и беспощадный». Выгоняет жену с третьим сыном и тещей из дома…
Кстати, даже рассказчика удивляет, как спокойно они это воспринимают.
Потому что понимают – никуда неотесанный русский зять не денется. От троих-то детей.
Иван безмерно уважает тещу, ценит за образованность и прочие замечательные качества. Любит жену и детей. Благодарен барону – дяде Лины, который помогает его продвижению в карьере.
Вот на этих трех китах – уважении, любви и благодарности, его в итоге и ловят.
Финал почему-то вызвал у меня грусть. Хотя, наверное, я должна радоваться, что семья сохранилась.
С поправкой - сохранилась НЕМЕЦКАЯ семья, в которой больше не было ничего русского. Даже своим родителям Иван соврал, что первый ребенок умер – так ему было стыдно признаться, что его дети – немцы.
Мне кажется, нужно было обсудить все «на берегу». Хотя вряд ли «Винигрета Васильевна» прямо сказала бы, что не будет крестить детей в православие – о желании родителей Ивана видеть детей русскими она знала и благополучно проигнорировала.
Так что у Ивана Сипачева был один выход. Тот же, что у Ивана Флягина – бежать. Лина никогда бы не уехала с ним в Россию, бросив старую мать. Да и та не пустила бы ее.
Так что оставалось только одно – бежать от этого благостного и прекрасного семейства.
Только герой, мне кажется, понимал, что он уже трижды обжегся в вопросах выбора жены. И где гарантии, что не обжегся бы в четвертый?
Не везло ему с выбором жен…
А как бы вы поступили в такой ситуации?
Есть места на земле, куда приезжаешь туристом, а уезжаешь частью пейзажа. Адыгея для меня стала именно таким местом. Это не просто точка на карте Юга России, это состояние души. Когда я впервые переступила порог этого компактного, но бесконечно глубокого края, воздух изменился. Он стал другим — насыщенным ароматом хвои, влажной земли и далеких ледников. Адыгея не кричит о своей красоте, она шепчет её тебе на ухо, пока ты идешь по её тропам, слушаешь шум её рек и касаешься её древних камней. Для женщины это место становится источником силы, вдохновения и тихой радости.
В этой истории я хочу поделиться не сухими фактами из путеводителей, а своими ощущениями. Ведь чтобы понять Адыгею, нужно не просто посмотреть на неё, нужно почувствовать её пульс. Я ехала сюда за тишиной, а нашла гармонию.
Начало пути: там, где время замедляется
В этой истории я хочу поделиться не сухими фактами из путеводителей, а своими ощущениями. Ведь чтобы понять Адыгею, нужно не просто посмотреть на неё, нужно почувствовать её пульс. Я ехала сюда за тишиной, а нашла гармонию.
Начало пути: там, где время замедляется
Моё путешествие началось в поселке Каменномостский. Знаете, есть места, которые становятся точкой отсчета для внутренних часов. Здесь время течет иначе, более плавно, как горная река. Это не просто удобная транспортная развязка, откуда рукой подать до главных чудес региона. Это место силы. Я помню, как вышла утром на крыльцо гостевого дома, вдохнула прохладный воздух долины и поняла: суета осталась где-то далеко, за перевалом. Здесь можно выдохнуть.
Отсюда удобно начинать любые маршруты. Но я советую не спешить. Просто побродите по окрестностям. Здесь каждая тропинка ведет к открытию. Именно здесь я поняла, что надежный автомобиль — это не просто средство передвижения, это ваш верный спутник в мире, где асфальт иногда уступает место грунтовке, ведущей к самым сокровенным уголкам природы. Для женщины-путешественницы важно чувствовать себя в безопасности, и здесь, в окружении гор, я ощутила эту защищенность.
Тайны подземного царства и сила воды
Отсюда удобно начинать любые маршруты. Но я советую не спешить. Просто побродите по окрестностям. Здесь каждая тропинка ведет к открытию. Именно здесь я поняла, что надежный автомобиль — это не просто средство передвижения, это ваш верный спутник в мире, где асфальт иногда уступает место грунтовке, ведущей к самым сокровенным уголкам природы. Для женщины-путешественницы важно чувствовать себя в безопасности, и здесь, в окружении гор, я ощутила эту защищенность.
Тайны подземного царства и сила воды
Российское виноделие находится на подъеме, вино с российских виноделен занимает места на международных соревнованиях, всемирно известные критики и сомелье дают нашему вину высокие оценки, однако пока мало кто говорит о российских автохтонах. Отечественные сорта винограда все еще кажутся чем-то только подающим надежды. Но давайте разберемся чуть глубже.
Начнем с определения: автохтоном называют местные сорта винограда, которые исторически произрастают в определённом винодельческом регионе и не встречаются в других местах. В России таких предостаточно, чаще всего на полках можно встретить Красностоп Золотовский, Цимлянский Черный, Кокур, однако это далеко не всё! Один только НИИ Магарач с 1828 года вывел огромное количество винных сортов винограда, среди которых есть и довольно востребованные вроде Цитронного Магарача. Расскажу о нем немного подробнее.
Камчатский краб в общем-то для биологов вовсе не краб, а рак-отшельник из семейства крабоидов, внешне похожий на краба. В отличие от краба, у него три пары ног, а не четыре, но эти отличия для жителей Мурманска роли не играют, и называется он везде камчатский краб.
Переселение камчатского краба с Охотского в Баренцево море было задумано еще в 30-е годы в СССР. С первого раза доставить членистоногих не удалось — не было технологий транспортировки на большие расстояния.
И со второго раза в 1951 году крабам не удалось добраться в Европу. Их пытались перевезти в транспортных резервуарах, без обогащения кислородом воды, но в таких емкостях крабы смогли жить не более 2-х дней.
Попытка удалась, когда получили развитие авиаперевозки.Основное количество было завезено авиацией в 1961—1969-х годах. Вылов производился в заливе Петра Великого в Японском море, крабов перевозили в специальных аквариумах, насыщая воду кислородом в самолете.
Всего с 60-х годов до 1978 года было выпущено в Баренцево море несколько тысяч крабов и около полутора миллионов икринок.
Рыбаки стали отлавливать первых крабов в 70-е. Популяция стала расти лавинообразно — у краба нет врагов в северных морях, регулировать популяцию может только человек. Если в 80-х годах количество краба оценивалось в 100 000 особей, то к 90-м годам их количество увеличилось до 10 миллионов. Экспериментальный вылов краба начался в 1994 году, а промышленный вылов начался в 2004 году.
Краб – ценный промысловый продукт, мясо краба является деликатесом. По некоторым данным вылов краба в Баренцевом и Норвежском морях составляет до 30% от мирового улова этого вида.
Ловят краба и в соседней Норвегии, хотя вначале пытались протестовать против расселения чужого вида в северные моря. Но когда начали коммерческий улов и из соседнего с Мурманской областью Киркенеса стали еженедельно отправлять Боинги с крабом, жалобы утихли.
В общем этот пример внедрения чуждого вида в северную среды оказался скорее удачным, в отличии от всем известных австралийских кроликов.
Фото из сети Интернет
Переселение камчатского краба с Охотского в Баренцево море было задумано еще в 30-е годы в СССР. С первого раза доставить членистоногих не удалось — не было технологий транспортировки на большие расстояния.
И со второго раза в 1951 году крабам не удалось добраться в Европу. Их пытались перевезти в транспортных резервуарах, без обогащения кислородом воды, но в таких емкостях крабы смогли жить не более 2-х дней.
Попытка удалась, когда получили развитие авиаперевозки.Основное количество было завезено авиацией в 1961—1969-х годах. Вылов производился в заливе Петра Великого в Японском море, крабов перевозили в специальных аквариумах, насыщая воду кислородом в самолете.
Всего с 60-х годов до 1978 года было выпущено в Баренцево море несколько тысяч крабов и около полутора миллионов икринок.
Рыбаки стали отлавливать первых крабов в 70-е. Популяция стала расти лавинообразно — у краба нет врагов в северных морях, регулировать популяцию может только человек. Если в 80-х годах количество краба оценивалось в 100 000 особей, то к 90-м годам их количество увеличилось до 10 миллионов. Экспериментальный вылов краба начался в 1994 году, а промышленный вылов начался в 2004 году.
Краб – ценный промысловый продукт, мясо краба является деликатесом. По некоторым данным вылов краба в Баренцевом и Норвежском морях составляет до 30% от мирового улова этого вида.
Ловят краба и в соседней Норвегии, хотя вначале пытались протестовать против расселения чужого вида в северные моря. Но когда начали коммерческий улов и из соседнего с Мурманской областью Киркенеса стали еженедельно отправлять Боинги с крабом, жалобы утихли.
В общем этот пример внедрения чуждого вида в северную среды оказался скорее удачным, в отличии от всем известных австралийских кроликов.
Фото из сети Интернет
В школе во время большой перемены эта девочка вместо игр со сверстницами приводит в порядок книги на классной книжной полке. В старших классах искала не любовь, а идеальный способ складывания носков.
А в тридцать стала миллионершей.
Позвольте представить - Мари Кондо. Японская «королева уборки», автор собственного метода уборки.
Однако не пугайтесь – это книга не просто о том, как убираться.
Мари Кондо уловила главное: твой дом – это ты и есть. Поэтому навести порядок в квартире – это навести порядок в собственной голове. Понять, что тебе действительно нужно, а что нет.
Принцип прост, как все гениальное. Каждую вещь нужно подержать в руках, спросить себя: «Радует она меня или нет», и, если нет – поблагодарить вещь за службу и отправить на выброс (или на благотворительность). Не хранить вещи из сентиментальных соображений.
Кстати, это и есть главный совет Мари Кондо.
ВЫБРОСЬТЕ ЭТО НЕМЕДЛЕННО!
Выбросьте все, что не приносит радость. То, что было подарено, но ни разу не использовалось и хранилось лишь из уважения к дарителю. То, что купили сами не зная зачем, и тоже ни разу не использовали.
Но ко всему ли применим такой принцип?
Многие русские читатели отмечают – не все советы КонМари применимы в российских реалиях.
Квитанции
Мари Кондо призывает выбрасывать оплаченные квитанции за воду и электроэнергию. В России же квитанции рекомендуется хранить минимум три года – это срок, за который управляющая компания может подать в суд на взыскание задолженности.
Одежда
В Японии нет таких перепадов температуры в течение года. Поэтому и одежды нужно меньше.
В России же, как ни старайся, малым гардеробом не обойдешься…
Фотографии
Здесь уже каждый решает сам, но я считаю, что семейные фотографии – это летопись семьи.
Хотя…это говорит человек, у которого остались две школьные тетрадки по истории – за седьмой и девятый класс. Как-то так получилось…
Книги
Мари Кондо советует держать на полках не больше тридцати книг.
И непрочитанных. А в книгах, которые вы уже прочитали, нет никакого смысла.
Хотя сама признает, что любит перечитывать «Алису в Стране чудес».
Здесь я категорически не согласна.
В детстве при просмотре «Красавицы и чудовища» я искренне позавидовала Чудовищу, когда показывали его библиотеку с убегающими в небо шкафами…
(Кстати, у Чудовища библиотека не меньше Ленинской, хотя он не читает, а в городе, где живет Белль, крошечная книжная лавка с десятью книгами на полках.
Надеюсь, став женой расколдовавшегося Чудовища Белль решит эту проблему и построит в городе приличную общественную библиотеку)
Да, в книжном шкафу тоже нужно иногда проводить ревизию, избавляясь от всяких Берроузов и Жюльетты Бенцони, за которыми когда-то гонялись наши родители, а теперь тоннами приносят в библиотеку «в дар». А библиотека отправляет их в макулатуру.
Хотя…Нет ли вероятности, что скоро все эти «Тарзаны» и «Марианны» станут раритетом?
Кстати, мои детские книги неожиданно сослужили мне службу в университете, когда я писала курсовую и магистерскую по детской литературе. Кто бы знал…
Но если, по сути, то Мари Кондо права. Большинство из нас живут не в частных домах, где есть чердак, а в небольших квартирах с небольшими балконами (а у кого-то и балконов нет). В лучшем случае – отправление ненужных вещей «в ссылку» на дачу.
А уж это наше пресловутое «а вдруг пригодится» или – еще того лучше – «оно есть не просит»…
Мари Кондо сказала бы, что просит – ненужные вещи забирают вашу энергию.
Так что Мари Кондо читаем, но советы применяем сообразно собственной жизни.
А в тридцать стала миллионершей.
Позвольте представить - Мари Кондо. Японская «королева уборки», автор собственного метода уборки.
Однако не пугайтесь – это книга не просто о том, как убираться.
Мари Кондо уловила главное: твой дом – это ты и есть. Поэтому навести порядок в квартире – это навести порядок в собственной голове. Понять, что тебе действительно нужно, а что нет.
Принцип прост, как все гениальное. Каждую вещь нужно подержать в руках, спросить себя: «Радует она меня или нет», и, если нет – поблагодарить вещь за службу и отправить на выброс (или на благотворительность). Не хранить вещи из сентиментальных соображений.
Кстати, это и есть главный совет Мари Кондо.
ВЫБРОСЬТЕ ЭТО НЕМЕДЛЕННО!
Выбросьте все, что не приносит радость. То, что было подарено, но ни разу не использовалось и хранилось лишь из уважения к дарителю. То, что купили сами не зная зачем, и тоже ни разу не использовали.
Но ко всему ли применим такой принцип?
Многие русские читатели отмечают – не все советы КонМари применимы в российских реалиях.
Квитанции
Мари Кондо призывает выбрасывать оплаченные квитанции за воду и электроэнергию. В России же квитанции рекомендуется хранить минимум три года – это срок, за который управляющая компания может подать в суд на взыскание задолженности.
Одежда
В Японии нет таких перепадов температуры в течение года. Поэтому и одежды нужно меньше.
В России же, как ни старайся, малым гардеробом не обойдешься…
Фотографии
Здесь уже каждый решает сам, но я считаю, что семейные фотографии – это летопись семьи.
Хотя…это говорит человек, у которого остались две школьные тетрадки по истории – за седьмой и девятый класс. Как-то так получилось…
Книги
Мари Кондо советует держать на полках не больше тридцати книг.
И непрочитанных. А в книгах, которые вы уже прочитали, нет никакого смысла.
Хотя сама признает, что любит перечитывать «Алису в Стране чудес».
Здесь я категорически не согласна.
В детстве при просмотре «Красавицы и чудовища» я искренне позавидовала Чудовищу, когда показывали его библиотеку с убегающими в небо шкафами…
(Кстати, у Чудовища библиотека не меньше Ленинской, хотя он не читает, а в городе, где живет Белль, крошечная книжная лавка с десятью книгами на полках.
Надеюсь, став женой расколдовавшегося Чудовища Белль решит эту проблему и построит в городе приличную общественную библиотеку)
Да, в книжном шкафу тоже нужно иногда проводить ревизию, избавляясь от всяких Берроузов и Жюльетты Бенцони, за которыми когда-то гонялись наши родители, а теперь тоннами приносят в библиотеку «в дар». А библиотека отправляет их в макулатуру.
Хотя…Нет ли вероятности, что скоро все эти «Тарзаны» и «Марианны» станут раритетом?
Кстати, мои детские книги неожиданно сослужили мне службу в университете, когда я писала курсовую и магистерскую по детской литературе. Кто бы знал…
Но если, по сути, то Мари Кондо права. Большинство из нас живут не в частных домах, где есть чердак, а в небольших квартирах с небольшими балконами (а у кого-то и балконов нет). В лучшем случае – отправление ненужных вещей «в ссылку» на дачу.
А уж это наше пресловутое «а вдруг пригодится» или – еще того лучше – «оно есть не просит»…
Мари Кондо сказала бы, что просит – ненужные вещи забирают вашу энергию.
Так что Мари Кондо читаем, но советы применяем сообразно собственной жизни.
Когда Петр I открыл окно в Европу, российские торговцы и военные столкнулись с проблемой: их монеты были неизвестны за пределами родины, и обменивать их приходилось по невыгодному курсу. В качестве решения проблемы во времена императрицы Анны Иоанновны в России начали чеканить копии голландских дукатов без разрешения самих голландцев. Эта валюта была хорошо известна во всей Европе и ценилась за свою стабильность.
Сегодня, как и тогда, выпуск таких денег считается подделкой, даже если они изготовлены из чистого золота более высокой пробы, чем оригинал. Однако царский монетный двор не обращал на это внимания. При Анне Иоанновне отчеканили не более 10 тысяч дукатов, но Екатерина II и последующие правители вообще не мелочились и выпускали монеты в том количестве, сколько было необходимо. К тому времени на Урале уже открыли крупное месторождение золота. А находящимся в торговых поездках и военных походах российским подданным нужно было чем-то рассчитываться за рубежом.
Россияне активно использовали эти монеты за границей до 1868 года. Голландцы, прекратившие выпуск дукатов 20 лет назад, не могли вывести старые монеты из оборота, хотя считали, что они уже должны были закончиться. Тогда Нидерланды провели расследование, обо всем догадались и отправили России ноту протеста. Началось расследование, но дело ограничилось только предъявлением претензий. Россия прекратила печать дукатов, заменив их золотыми монетами российского образца. Оставшиеся в обращении дукаты обменяли у населения по приемлемому курсу и переплавили в новые рубли. Российская империя чеканила иностранные деньги более 100 лет.
Сегодня, как и тогда, выпуск таких денег считается подделкой, даже если они изготовлены из чистого золота более высокой пробы, чем оригинал. Однако царский монетный двор не обращал на это внимания. При Анне Иоанновне отчеканили не более 10 тысяч дукатов, но Екатерина II и последующие правители вообще не мелочились и выпускали монеты в том количестве, сколько было необходимо. К тому времени на Урале уже открыли крупное месторождение золота. А находящимся в торговых поездках и военных походах российским подданным нужно было чем-то рассчитываться за рубежом.
Россияне активно использовали эти монеты за границей до 1868 года. Голландцы, прекратившие выпуск дукатов 20 лет назад, не могли вывести старые монеты из оборота, хотя считали, что они уже должны были закончиться. Тогда Нидерланды провели расследование, обо всем догадались и отправили России ноту протеста. Началось расследование, но дело ограничилось только предъявлением претензий. Россия прекратила печать дукатов, заменив их золотыми монетами российского образца. Оставшиеся в обращении дукаты обменяли у населения по приемлемому курсу и переплавили в новые рубли. Российская империя чеканила иностранные деньги более 100 лет.
Я поехала во Владимир и сразу пошла к Успенскому собору. На фото он выглядел внушительно, а вживую — ещё красивее!
Собор стоит на холме над рекой Клязьмой. Его золотые купола видно издалека. Я шла по Большой Московской улице, смотрела на старинные дома — и вдруг увидела собор прямо перед собой. Он большой, белокаменный, с красивой резьбой на стенах и дверях. Сразу понятно, что здание очень старое.
Я обошла собор кругом. Очень красиво: узоры на стенах, арки, колонны, резные детали. Видно, что его строили с любовью.
Смотрю наверх — купола блестят на солнце, кресты хорошо видны на фоне неба. Так красиво и спокойно!
Потом я пошла чуть в сторону и увидела памятник. Там две фигуры: князь Владимир и святитель Фёдор. Князь Владимир изображён верхом на коне, в воинских доспехах.
Рядом с князем стоит святитель Феодор, первый Суздальский епископ. Левой рукой он прижимает к груди Библию, пальцы правой руки сложены в жест благословения.
Он хорошо смотрится в этом месте: рядом деревья, дорожки, гуляют люди. Я сделала пару фото — здорово, что я здесь, рядом с местами, которые хранят историю города.
После прогулки на душе тепло и спокойно. Собор и памятник связаны между собой: один — часть истории, другой напоминает, с чего всё началось. Когда стоишь между ними, будто переносишься в прошлое и видишь, как жили люди раньше.
Если будете во Владимире, обязательно сюда загляните!
Собор стоит на холме над рекой Клязьмой. Его золотые купола видно издалека. Я шла по Большой Московской улице, смотрела на старинные дома — и вдруг увидела собор прямо перед собой. Он большой, белокаменный, с красивой резьбой на стенах и дверях. Сразу понятно, что здание очень старое.
Я обошла собор кругом. Очень красиво: узоры на стенах, арки, колонны, резные детали. Видно, что его строили с любовью.
Смотрю наверх — купола блестят на солнце, кресты хорошо видны на фоне неба. Так красиво и спокойно!
Потом я пошла чуть в сторону и увидела памятник. Там две фигуры: князь Владимир и святитель Фёдор. Князь Владимир изображён верхом на коне, в воинских доспехах.
Рядом с князем стоит святитель Феодор, первый Суздальский епископ. Левой рукой он прижимает к груди Библию, пальцы правой руки сложены в жест благословения.
Он хорошо смотрится в этом месте: рядом деревья, дорожки, гуляют люди. Я сделала пару фото — здорово, что я здесь, рядом с местами, которые хранят историю города.
После прогулки на душе тепло и спокойно. Собор и памятник связаны между собой: один — часть истории, другой напоминает, с чего всё началось. Когда стоишь между ними, будто переносишься в прошлое и видишь, как жили люди раньше.
Если будете во Владимире, обязательно сюда загляните!
Моя супруга родом из деревни. Работала в школе. А сейчас продолжает общаться с учителями, которые до сих пор преподают в том самом учебном заведение. С каждым годом положение становится всё более плачевным.
В школе работает всего несколько педагогов, которые поделили между собой все предметы, заложенные в учебную программу. И никого ведь не волнует, что по некоторым из таких предметов у них нет профильного образования. Недавно уволилась женщина, отвечающая за изобразительное искусство (ИЗО) и физподготовку. На её место поставили почти молодую девушку, которая к школе вообще никакого отношения не имеет. Может быть, в физ-ре, как мы её раньше называли, и рисовании нет ничего сложного, но всё же. Ну какое образование могут дать такие учителя, которые сами не разбираются в предмете?
В школе работает всего несколько педагогов, которые поделили между собой все предметы, заложенные в учебную программу. И никого ведь не волнует, что по некоторым из таких предметов у них нет профильного образования. Недавно уволилась женщина, отвечающая за изобразительное искусство (ИЗО) и физподготовку. На её место поставили почти молодую девушку, которая к школе вообще никакого отношения не имеет. Может быть, в физ-ре, как мы её раньше называли, и рисовании нет ничего сложного, но всё же. Ну какое образование могут дать такие учителя, которые сами не разбираются в предмете?
Совсем недавно, 8 февраля, в России отмечали день науки. Именно наука может дать прорыв в технологическом лидерстве государства, импортозамещении и создании стабильности. К началу 2000-х годов существовала тенденция повышения среднего возраста научного сотрудника. Такое положение вещей было связано с низкой оплатой труда, устареванием инструментальной базы и оторванности от потребностей реального сектора экономики.
Ситуация начала меняться с 2012 года, с майскими указами президента РФ о достижении оплаты труда научных сотрудников в размере до 200 % от средней заработной платы по региону. Конечно это не означает, что всё финансирование поступает их государственного бюджета, задумка была в том, чтобы подружить науку и бизнес. В какой-то мере повернуть мышление учёных в сторону бизнеса, а не работы "в стол".
Началась и структурная реформа академии наук и подведомственных организации. Научные институты начали объединяться в федеральные научные центры при Федеральном агентстве научных организаций. Эта структура тоже преобразовалась в 2017 году в Министерство науки и высшего образования. Итак, что является трендом научного сотрудника в современной России?
Сейчас много внимания уделяется поддержке молодёжи. Одним из индикаторных показателей научных организаций является численность научных сотрудников в возрасте до 35 лет. Министерство стимулирует карьерный рост этой категории научных сотрудников. Российский научный фонд и региональные министерства инициируют гранты под руководством молодых учёных. Ежегодно проводятся конференции и тренинги для карьерного роста учёных.
Для именитых учёных тоже есть своя ниша, как то гранты "Наставник", где прослеживается преемственность передачи опыта: старший школьник-студент-магистрант-аспирант-кадидат/доктор наук. С одной стороны состоявшиеся учёные видят свою востребованность и имеют возможность взрастить будущих учёных уже со школьной скамьи, с другой стороны школьники уже осознанно могут выбирать высшее учебное заведение и будущее место работы. Это интересный механизм для ликвидации дефицита специалистов молодого возраста.
Конечно грантовая деятельность не в полной мере позволяет восполнить инструментальную базу, но этот вопрос тоже решаем. Министерство науки и высшего образования РФ на конкурсной основе осуществляет обновление аналитического оборудования.
А ещё популяризацию своих достижений учёные могут осуществлять как на научных мероприятиях - конференции, круглые столы, выставки достижений, так и научных изданиях. Кстати, уровень и число публикаций в высокорейтинговых изданиях является индикаторным показателем выполнения государственного задания. Особенно ценятся публикации и журналах из белого списка и журналах, входящих в базы Scopus и Web of Science. Эти две последние базы наделали много шума. Есть масса организаций, оказывающих посреднические услуги при подготовке и издании рукописей в зарубежных журналах. Некоторые, кстати, откровенным мошенничеством занимаются. Шутка ли стоимость опубликования одной рукописи от 12 000 рублей, это без перевода на иностранный язык носителем оного. А если речь идёт о сборнике трудов конференции, то сразу умножайте примерно на сто. Искушение! Вот есть преценденты в арбитражных и районных судах о невыполнении обязательств. Если же речь идёт об издании научной статьи в журнале с квартилем Q1, то стоимость может составлять до сотни тысяч рублей, здесь легче математикам и физикам - их авторский коллектив допускают до двух десятков человек, в областях попроще есть ограничения по количеству авторов до четырёх-пяти человек. А ведь раньше была практика вознаграждения авторов за публикации самими изданиями, отечественными естественно.
В любом случае - учёные, это люди с нестандартным мышлением, наверное для них и нужно создавать условия, где их аналитический склад ума мог бы максимально раскрыться, а это точно не тепличные условия. Но уметь описать свои достижения так, чтобы предпринимателям захотелось их внедрить в производство, значить говорить на языке бизнеса. Здесь также имеются наработки и ярким примером может служить Сколково. Эта площадка заточена под стартапы.
Хочет надеяться, что наши учёные станут немного бизнесменами, а бизнесмены станут легче понимать сухой язык науки с закономерностями, механизмами, экспериментальными данными и экономика ответит существенным ростом.
Ситуация начала меняться с 2012 года, с майскими указами президента РФ о достижении оплаты труда научных сотрудников в размере до 200 % от средней заработной платы по региону. Конечно это не означает, что всё финансирование поступает их государственного бюджета, задумка была в том, чтобы подружить науку и бизнес. В какой-то мере повернуть мышление учёных в сторону бизнеса, а не работы "в стол".
Началась и структурная реформа академии наук и подведомственных организации. Научные институты начали объединяться в федеральные научные центры при Федеральном агентстве научных организаций. Эта структура тоже преобразовалась в 2017 году в Министерство науки и высшего образования. Итак, что является трендом научного сотрудника в современной России?
Сейчас много внимания уделяется поддержке молодёжи. Одним из индикаторных показателей научных организаций является численность научных сотрудников в возрасте до 35 лет. Министерство стимулирует карьерный рост этой категории научных сотрудников. Российский научный фонд и региональные министерства инициируют гранты под руководством молодых учёных. Ежегодно проводятся конференции и тренинги для карьерного роста учёных.
Для именитых учёных тоже есть своя ниша, как то гранты "Наставник", где прослеживается преемственность передачи опыта: старший школьник-студент-магистрант-аспирант-кадидат/доктор наук. С одной стороны состоявшиеся учёные видят свою востребованность и имеют возможность взрастить будущих учёных уже со школьной скамьи, с другой стороны школьники уже осознанно могут выбирать высшее учебное заведение и будущее место работы. Это интересный механизм для ликвидации дефицита специалистов молодого возраста.
Конечно грантовая деятельность не в полной мере позволяет восполнить инструментальную базу, но этот вопрос тоже решаем. Министерство науки и высшего образования РФ на конкурсной основе осуществляет обновление аналитического оборудования.
А ещё популяризацию своих достижений учёные могут осуществлять как на научных мероприятиях - конференции, круглые столы, выставки достижений, так и научных изданиях. Кстати, уровень и число публикаций в высокорейтинговых изданиях является индикаторным показателем выполнения государственного задания. Особенно ценятся публикации и журналах из белого списка и журналах, входящих в базы Scopus и Web of Science. Эти две последние базы наделали много шума. Есть масса организаций, оказывающих посреднические услуги при подготовке и издании рукописей в зарубежных журналах. Некоторые, кстати, откровенным мошенничеством занимаются. Шутка ли стоимость опубликования одной рукописи от 12 000 рублей, это без перевода на иностранный язык носителем оного. А если речь идёт о сборнике трудов конференции, то сразу умножайте примерно на сто. Искушение! Вот есть преценденты в арбитражных и районных судах о невыполнении обязательств. Если же речь идёт об издании научной статьи в журнале с квартилем Q1, то стоимость может составлять до сотни тысяч рублей, здесь легче математикам и физикам - их авторский коллектив допускают до двух десятков человек, в областях попроще есть ограничения по количеству авторов до четырёх-пяти человек. А ведь раньше была практика вознаграждения авторов за публикации самими изданиями, отечественными естественно.
В любом случае - учёные, это люди с нестандартным мышлением, наверное для них и нужно создавать условия, где их аналитический склад ума мог бы максимально раскрыться, а это точно не тепличные условия. Но уметь описать свои достижения так, чтобы предпринимателям захотелось их внедрить в производство, значить говорить на языке бизнеса. Здесь также имеются наработки и ярким примером может служить Сколково. Эта площадка заточена под стартапы.
Хочет надеяться, что наши учёные станут немного бизнесменами, а бизнесмены станут легче понимать сухой язык науки с закономерностями, механизмами, экспериментальными данными и экономика ответит существенным ростом.
Думаю, большинство россиян в своей жизни участвовали в судебных разбирательствах — они выступали либо истцом, либо ответчиком. И частенько бывает такое, что человек просто-напросто не знает, когда состоится судебное заседание. Речь идёт о заседаниях, которые могут проходить без самого истца и ответчика, например, по делу о задолженности перед финансовой организацией. В этом случае судья просто-напросто рассматривает заявление и выносит свое решение (в основном не в пользу ответчика).
Знать, когда состоится судебное заседание, очень полезно. Во-первых, при желании можно принять в нём участие, чтобы склонить весы правосудия на свою сторону. Во-вторых, вы будете знать, когда будет вынесено решение, а значит после этой даты получите копию решения (по адресу регистрации) и сможете, например, отменить тот же судебный приказ.
Проверить, когда состоится суд довольно просто. Показывают на примере Новгородского суда. Заходим на официальный сайт ведомства и находим раздел поиска.
Знать, когда состоится судебное заседание, очень полезно. Во-первых, при желании можно принять в нём участие, чтобы склонить весы правосудия на свою сторону. Во-вторых, вы будете знать, когда будет вынесено решение, а значит после этой даты получите копию решения (по адресу регистрации) и сможете, например, отменить тот же судебный приказ.
Проверить, когда состоится суд довольно просто. Показывают на примере Новгородского суда. Заходим на официальный сайт ведомства и находим раздел поиска.
Вбиваем свою фамилию и выбираем даты поступления дела в суд или дату рассмотрения дела.
